源见“五丁开道”。指伐蜀之路。北周庾信《周大将军司马裔神道碑》：“柱国蜀国公，开金牛之道，通牧马之关。”
《文选》卷十三汉．贾谊《鵩鸟赋序》：“谊为长沙王傅，三年，有鵩鸟飞入谊舍，止于坐隅。鵩似鸮，不祥鸟也。谊既已谪居长沙，长沙卑湿，谊自伤悼，以为寿不得长，乃为赋以自广。”西汉文士贾谊被贬为长沙王太傅，有
形容跑得很快。元代无名氏《阀阅舞射柳蕤丸记》第三折：“骑不的劣马，不好扯硬弓，听的厮杀，拽起衣服，往帐房里则一溜烟。”偏正 形容跑得极快。《红楼梦》105回：“那些亲友听见，就～如飞的出去了。”※溜，
源见“白鸡之梦”。指人死的不祥之兆。宋米芾《苏东坡挽诗》之二：“梦里赤猿真月纪，舆前白凤似年辰。”
汉刘向《列仙传．邛疏》：“邛疏者，周封史也。能行气炼形，煮石髓而服之，谓之‘石钟乳’。”晋葛洪《神仙传．王烈》载：王烈字长休，邯郸人。嵇康(字叔夜)甚敬爱他，多次跟他学道。“烈独之太行山中，忽闻山东崩
同“共敝”。弊通“敝”。唐张籍《赠殷山人》诗：“同袍还共弊，连辔每推先。”【词语共弊】 汉语大词典：共弊
同“乘车戴笠”。清毛奇龄《依韵答徐生我刚见赠长句兼送其客益州》：“回思昔日锻柳下，曾誓乘车并乘马。”
《法苑珠林》卷四九：“〔陈思王曹植〕赏游鱼山，忽闻空中梵天之响，清雅哀婉，其声动心，独听良久……乃摹其声节，写为梵呗，撰文制音，传为后式。梵声显世，始于此焉。”后遂用为咏佛教梵呗的典实。南朝 梁慧皎《
犹言人生一辈子。语出《史记．留侯世家》：“吕后德留侯，乃强食之曰：‘人生一世间，如白驹过隙，何至自苦如此乎？’”三国．魏．徐干《室思诗》：“人生一世间，忽若暮春草。”唐．韩愈《送李翱》：“人生一世间，
源见“荀令香”。指三国 魏荀彧。亦借以泛指雅士。清袁枚《张菊坡太守有伽南香珠余乞之命以诗易》诗：“庭前风过旃檀树，座上衣熏荀令君。”