飞奴投书
五代王仁裕《开元天宝遗事》卷上《传书鸽》：“张九龄少年时，家养群鸽，每与亲知书信往来，只以书系鸽足上，依所教之处，飞往投之。九龄目之为‘飞奴’。时人无不爱讶。”
这里所说的“飞奴”，与现在训练的信鸽相似。由此可见，训练信鸽唐时已有。
后因以为禽畜传递书信的典故。
宋．李弥远《山居寄友人》诗：“不遣飞奴频过我，欲将怀抱向谁开？”
五代王仁裕《开元天宝遗事》卷上《传书鸽》：“张九龄少年时，家养群鸽，每与亲知书信往来，只以书系鸽足上，依所教之处，飞往投之。九龄目之为‘飞奴’。时人无不爱讶。”
这里所说的“飞奴”，与现在训练的信鸽相似。由此可见，训练信鸽唐时已有。
后因以为禽畜传递书信的典故。
宋．李弥远《山居寄友人》诗：“不遣飞奴频过我，欲将怀抱向谁开？”
源见“四面楚歌”。谓攻心之术。清袁于令《西楼记．集艳》：“于叔夜相公思想穆素徽妹子，一病不痊……要多请几位姊妹去与他解闷吃酒，散他念头。待念头散了，就好去收他，也是个‘楚歌之计’。”偏正 攻心之术。清
同“林宗巾”。唐黄滔《卢员外浔启》：“伏以员外断籯积学，计斗负才……是故门骈郑市，俗垫郭巾，争俟栽培，互希丹饰。”【词语郭巾】 汉语大词典：郭巾
同“庄椿算”。唐罗隐《钱尚父生日》诗：“锦衣玉食将何报，更俟庄椿一举头。”元 萨都剌《溪行中秋玩月》诗：“惟期母寿庄椿逾，有子愿效返哺乌。”【词语庄椿】 汉语大词典：庄椿
《论语．学而》：“事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。”原谓献身，后用作出仕之典。唐杜甫《乾元中寓居同谷县作歌》之七：“长安卿相多少年，富贵应须致身早。”【词语致身】 汉语大词典：致身
古代祭祀山川，名望祭。《书．尧典》：“望于山川，遍于群神。”郑玄注：“遍以尊卑次秩祭之群神，若丘陵坟衍之属。”【词语望祭】 汉语大词典：望祭
《汉书．董仲舒传》载：董仲舒，孝景时为博士。武帝即位，仲舒以贤良对策。他的《对贤良策》中有“正其谊不谋其利，明其道不计其功”的话。“对既毕，天子以仲舒为江都相，事易王。”董仲舒的《对贤良策》中有“正其
源见“乘鸾”。指传说中春秋时萧史教弄玉吹箫并结为夫妇，秦穆公为之造凤台事。唐李瀚《蒙求》：“萧史凤台，宋宗鸡窗。”
同“无兄盗嫂”。清袁枚《答严东有》：“较之卓茂攘羊，不疑盗嫂，受诬尚小。”
同“针芥相投”。清陈梦雷《绝交书》：“每探颐析微，穷极理性，罔间晨夕，自谓针芥之投，庶几终始也。”见“针芥相投”。【词语针芥之投】 成语：针芥之投汉语大词典：针芥之投
同“五弦歌”。唐李群玉《穆天子》诗：“不思五弦琴，作歌咏南薰。但听西王母，瑶池吟白云。”【词语五弦琴】 汉语大词典：五弦琴