鸳被盟
宋、元间有无名氏戏文《玉清庵》,今已佚。
元.阙名著《玉清庵错送鸳鸯被》杂剧,今存。故事写李玉英因负债,被迫去玉清庵与富豪刘彦明幽会。在庵中巧遇书生张瑞卿,便以鸳鸯被为定礼,结为夫妻。后张瑞卿应试得中,与李玉英完婚。
此是宋、元间戏曲故事,后常以“鸳鸯被”、“鸳被盟”用为咏纯真不渝的爱情的典故。
元.汤式套曲〔双调.新水令〕《秋怀》〔驻马听〕:“鸳鸯被错配了玉清庵,凤鸾交乾闪下蓝桥站。”
宋、元间有无名氏戏文《玉清庵》,今已佚。
元.阙名著《玉清庵错送鸳鸯被》杂剧,今存。故事写李玉英因负债,被迫去玉清庵与富豪刘彦明幽会。在庵中巧遇书生张瑞卿,便以鸳鸯被为定礼,结为夫妻。后张瑞卿应试得中,与李玉英完婚。
此是宋、元间戏曲故事,后常以“鸳鸯被”、“鸳被盟”用为咏纯真不渝的爱情的典故。
元.汤式套曲〔双调.新水令〕《秋怀》〔驻马听〕:“鸳鸯被错配了玉清庵,凤鸾交乾闪下蓝桥站。”
以豆叶当食物,谓粗食,借以指在野之人。汉代刘向《说苑.善说》:晋献公时,有一个名祖朝的东郭人,上书献公,愿闻国家之计,献公派使者告诉他说:“肉食者已虑之矣,藿食者尚何与焉。”祖朝以实例说明‘‘……食肉
指乞求荣宠的可耻之辈。《晋书.杨骏传》:“然犹身极宠光,任兼文武,存荷台衡之寄,没有从享之荣,可谓无德而禄,殃将及矣。逮乎贻厥,乃乞丐之徒,嗣恶稔之余基,纵奸邪之凶德。”逮:及。贻厥:指子孙,语出《书
源见”潘安貌“。指像潘安似的风流仪态。宋无名氏《喜迁莺》词:“掷果风流,谪仙才调,佳婿想应堪羡。”
源见“孙寿愁眉”。古代妇女的一种倾于一侧的发髻样式。多形容梳妆妖媚入时。鲁迅《南腔北调集.关于女人》:“西汉末年,女人的‘堕马髻’、‘愁眉啼妆’,也说是亡国之兆。”偏正 指古代妇女一种别致的发型。语出
阪:山坡。以丸下阪时的滚动比喻迅速而无阻碍。汉代荀悦《前汉纪》卷一:“君什莫若以黄屋朱轮以迎范阳令,使驰骛于燕赵之郊,则边城皆喜,相率而降。此由以下阪而走丸也。”由:通“犹”。五代后周王仁裕《开元天宝
宋.晏几道《鹧鸪天》:“彩袖殷勤捧玉钟,当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。”桃花扇,是歌女歌唱时用以掩口和搧风的。后人用此语句常咏歌舞。元.张可久〔双调.水仙子〕《红指甲》:“按桃花扇底
同“鹊巢鸠居”。清纪昀《阅微草堂笔记.如是我闻二》:“夫鹊巢鸠据,事理本直。”清 张鸿卓《棚民行》:“里胥火急逐不得,鹊巢鸠据呼其群。”见“鹊巢鸠居”。【词语鹊巢鸠据】 成语:鹊巢鸠据汉语大词典:鹊
源见“结草以报”。指人死前神志清醒时的遗言。与“乱命”相对。后亦泛指生前遗言。宋陆游《傅正议墓志铭》:“公亡恙时,自发书卜葬于白石之南,虽月日莫不有治命。至殁,悉遵用焉。”明沈鲸《双珠记.卖儿系珠》:
同“鼎成龙去”。唐杜甫《骊山》诗:“鼎湖龙去远,银海雁飞深。”见“鼎成龙去”。【典源】《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十余人,龙乃
同“莺迁乔木”。唐李咸用《冬日喜逢吴价》诗:“莺迁犹待消冰日,鹏起还思动海风。”【词语莺迁】 汉语大词典:莺迁