《抱朴子.内篇》卷十九《遐览》:“书字人知之,犹尚写之多误。故谚曰:书三写,鱼成鲁,虚成虎,此之谓也。”古时写“鲁”和“鱼”有相似之处,在传抄中经常发生差错。后遂用为文字差错之典。唐.刘禹锡《秋萤引》
同“荆山玉”。晋卢谌《览古》诗:“连城既伪往,荆玉亦真还。”唐权德舆《过张监阁老宅对酒奉酬见赠》诗:“荆玉收难尽,齐竽喜暂闲。”【词语荆玉】 汉语大词典:荆玉
同“驷马难追”。《魏书.刑罚志》:“何得以非正刑书,施行四海。刑名一失,驷马不追。”见“驷马难追”。《魏书·刑罚志》:“何得以非正刑书,施行四海。刑名一失,~。”【词语驷马不追】 成语:驷马不追汉语
南朝宋.刘义庆《世说新语.言语》:“从山阴(旧县名,秦置,因在会稽山之阴得名。治所在今浙江绍兴市)道上行,山川自相映发,使人应接不暇。”原指沿路风景幽美,看不过来。后因以“应接不暇”用为人事纷繁,忙得
307 ① 旧时谓子孙因感于时令于春秋二季祭祀祖先。《礼记.祭义》:“是故君子合诸天道,春禘秋尝。霜露既降,君子履之,必有凄怆之心,非其寒之谓也。春,雨露既濡,君子履之,必有怵惕之心,如将见之。”禘
《太平御览》卷七一七引《神异经》:“昔有夫妻将别,破镜,各执半以为信。其妻与人通。其镜化鹊飞至夫前,其夫乃知之。后人因铸镜为鹊安背上,自此始也。”破镜,原指将镜打破为两半,各执其一半,以为重逢时的凭证
同“乐不思蜀”。清黄遵宪《罢美国留学生感赋》诗:“此间国极乐,乐不故蜀思。”
同“红绳”。《三侠五义》四回:“据老夫看来,并非妖邪作祟,竟为贤契作红线来了。”亦借指聘礼。元王实甫《西厢记》一本三折:“休傒幸,不要你半丝儿红线,成就了一世儿前程。”【词语红线】 汉语大词典:红
同“鼠璞”。朴,通“璞”。宋陆游《述怀》诗:“玉非鼠朴何劳辨,鱼与熊蹯各自珍。”【词语鼠朴】 汉语大词典:鼠朴
《左传.昭公二一年》:“宋华费遂生华䝙、华多僚、华登,䝙为少司马,多僚为御士,与䝙相恶,乃谮诸公曰:‘䝙将纳亡人。’亟言之,公曰:‘司马以吾故,亡其良子。死亡有命,吾不可以再亡之。’对曰:‘君若爱司马