源见“功人功狗”。泛指起关键作用、有特殊贡献的人。明胡应麟《诗薮外编．唐下》：“至李 杜二集，以前诸公未有敢措手者，而廷礼去取精核，特惬人心。真艺苑功人、词坛伟识也。”【词语功人】 汉语大词典：功
见〔芳茨不翦，采椽不斫〕。见“茅茨不翦，采椽不斫”。【词语采椽不斫，茅茨不翦】 成语：采椽不斫，茅茨不翦
《礼记．儒行》“毁方而瓦合”汉郑玄注：“去己之大圭角，下与众小人合也。”孔颖达疏：“圭角谓圭之锋铓有楞角。言儒者身恒方正，若物有圭角；不欲异众过甚，去其大圭角，言犹有小圭角也。”后因以“不露圭角”谓深
彼此向来不相识。清代文康《儿女英雄传》第十七回：“先生素昧平生，寒门不敢当此大礼。”又，第二十五回：“我为甚么把眼前姻缘，双手送给个萍水相逢素昧平生的张金凤。”述宾 从夹不相识，一向不了解。语本南朝宋
源见“伏生藏壁”。指汉伏生所藏《尚书》。金贾益谦《赠答史院从事》诗：“郑圃道尊何敢望，济南书在子当传。”
源见“指佞草”。传说中能识别奸佞的草。唐崔涂《寄舅》诗：“须信尧庭草，犹能指佞人。”
区：区分，区别。以：而。 意谓有区别。语出《论语．子张》：“譬诸草木，区以别矣。”南朝．梁．萧统《文选序》：“退傅有‘在邹’之作，降将著‘河梁’之篇，四言五言，区以别矣。’”唐．林滋《文战赋》：“忠
意谓两者相差太多，不能相提并论，或根本无法相比。公元前334年，苏秦从燕国到达赵国，向赵肃侯献六国合纵攻秦之计。他说，我私下考察天下地图，六国诸侯地盘比秦大五倍，粗略估计诸侯军队，当比秦国多十倍。六国
源见“酒池肉林”、“肉山酒海”。形容穷奢极欲。明无名氏《鸣凤记．陆姑救易》：“喜共游皇宫御台，须沉醉肉林酒海。”【词语肉林酒海】 成语：肉林酒海
《初学记》卷五载南朝宋．刘义庆《幽明录》：“武昌北山有望夫石，状若人立。古传云：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，携弱子饯送北山，立望夫而化为立石，因以为名焉。”此事参见上海古籍出版社《世说新语》下佚文。