明万历三十二年(1604)建，在今青海互助土族自治县。
在今青海省互助土族自治县境内五十乡。藏语全称“郭隆弥勒洲寺”，简称“郭隆寺”。始建于明万历三十二年(1604年)。初建嘉色寝宫、大经堂及一部分僧舍，并建显宗学院。清康熙间，扩建寺殿房舍，增至显宗、时轮、密宗、医明四学院，为湟北地区之最大寺院。雍正二年(1724年)被烧毁。十年修复，雍正帝赐额“佑宁寺”。同治间，佑宁寺大经堂等再次毁于兵燹，由六世土观奉命重建。佑宁寺原共有属寺49座，分布在今青海省互助、大通、乐都、化隆和甘肃省天祝、肃南、张掖等县市地，分别由五大昂管辖。由于属寺众多，且湟北地区不少寺院亦为佑宁寺僧人主持修建，故称佑宁寺为“湟北诸寺之母”。寺创建以来，学经风气浓厚，制度精严，并在拉萨哲蚌寺设有郭隆康村，以便寺僧入藏深造。因此以代出名僧闻名于藏区。该寺第三次毁于“文化大革命”，现虽修复三殿，然规模远不及从前，文物古迹几乎荡然无存。
又名上淡水溪。在今台湾省本岛北部。源出大霸尖山东侧，曲折北流，经台北市区，至淡水港入海。《清一统志· 台湾府》： 上淡水溪 “在彰化县东北上淡城西。《旧志》： 源出东北界大山中，深十余寻，缘岸皆古梅，
在今陕西石泉县西北饶凤岭上。《宋史·吴玠传》： 南宋绍兴三年 (1133)，金人 “长驱趋洋、汉，兴元守臣刘子羽急命田晟守饶风关”。即此。在今陕西省石泉县西北饶风岭上。南宋绍兴三年(1133年)，金撒
北宋禁中阁名。在今河南开封市区内。北宋淳化年间建，故名。太宗赵匡义选三馆书，及汉、晋、唐诸人墨迹藏其中。诏翰林侍书王著以阁中所藏墨迹及南唐建业帖，摹刻禁中，名 《淳化秘阁法帖》。
在今甘肃天水县西。《后汉书·段熲传》：建宁二年 (169)，段熲讨叛羌于凡亭山，“羌众溃，东奔，复聚射虎谷”。即此。
清雍正元年(1723)置，属山西大同府(后改属朔平府)。治所即今内蒙古呼和浩特市西南隅旧城。乾隆六年(1741)升为直隶厅，直属山西省。1912年改为归化县。清雍正元年(1723年)置直隶厅，治今内蒙
明洪武十年 (1377) 升叙南千户所置，属四川都司。治所即今四川宜宾市。后废。明洪武十年(1377年)升叙南千户所置，治今四川省宜宾市。属四川都司。清康熙元年(1662年)废。
①即今浙江江山市西南江山港上游。《方舆纪要》卷93江山县：文溪“在县西三十五里。出县南九十里石鼓山，又合四境群山之水，汇为一溪，北流入常山县”。②即今福建连城县南之文川溪。《方舆纪要》卷98连城县：文
一作托索尔。在今吉尔吉斯斯坦伊塞克湖南岸。清乾隆《西域图志》卷13伊犁西路：托萨尔“在图斯库勒南岸，塔玛噶西十五里”。
故址在今江苏苏州市城内。南宋范成大《吴郡志》 卷6： 黄堂，“ 《郡国志》： 在鸡陂之侧，春申君子假君之殿也。后太守居之，以数失火，涂以雌黄，遂名黄堂，即今太守正厅是也。今天下郡治，皆名黄堂，昉此”。
在今河北乐亭县西南四十里。《方舆纪要》 卷17乐亭县： 祥云岛 “迫近海滨，岛中时有瑞云涌出，因名”。