慈姥山
又名鼓吹山。在今安徽马鞍山市东北。《寰宇记》 卷90升州江宁县 “慈姥山” 条引 《舆地志》 云： “山南有慈姥神庙焉。” 又引 《括地志》 云：“山积石临江，岸壁峻绝，山上出藤竹，堪为箫管属乐府，名为鼓吹山。” 又卷105当涂县： “慈母山在县北七十里，临江，亦谓之慈姥山。”
古山名。又称慈母山。在今安徽省马鞍山市东北长江南岸。南朝时所产之竹以供乐府，故俗称鼓吹山。
又名鼓吹山。在今安徽马鞍山市东北。《寰宇记》 卷90升州江宁县 “慈姥山” 条引 《舆地志》 云： “山南有慈姥神庙焉。” 又引 《括地志》 云：“山积石临江，岸壁峻绝，山上出藤竹，堪为箫管属乐府，名为鼓吹山。” 又卷105当涂县： “慈母山在县北七十里，临江，亦谓之慈姥山。”
古山名。又称慈母山。在今安徽省马鞍山市东北长江南岸。南朝时所产之竹以供乐府，故俗称鼓吹山。
即今广东梅县东之西阳溪。《元和志》卷34程乡县：西阳水“在县南二十三里”。《方舆纪要》卷103程乡县：西洋溪“在县东南四十里九峰山下。源出明山，逆流而西，会于梅溪”。
在今安徽肥东县北境。《宋史·刘锜传》：南宋绍兴十一年 (1141)，刘锜率兵抗金，收复庐州，而濠州告急，“锜趋黄连埠援之”。即此。在今安徽省肥东县东北。南宋绍兴十一年(1141年)，濠州告急，张俊等趋
又名诸阳山。在今安徽宿州市西北。《魏书·地形志》 南济阴郡定陶县： “有睢阳山。” 《清一统志·凤阳府一》： 诸阳山 “在宿州西北二十里。《魏书·地形志》： 睢定陶有睢阳山。《州志》： 以山在睢水之阳
①在今河北抚宁县东北五十里。《方舆纪要》 卷17抚宁县： 黄崖山 “高十里，陡峻崎岖。山半有舍身崖，深三四十丈，石径仅可容足”。②在今山东长清县南五十里。清咸丰十一年(1861) 江苏仪征人张积中为避
宋大理置，属威楚府。在今云南禄劝彝族苗族自治县西北七十二里云龙。辖境约当今云南武定、禄劝二县地。《元史·地理志》 武定路： “至段氏使乌蛮阿治纳洟胒共龙城于共甸， 又筑城名曰易龙。其裔
古海峡名。一般以为是指新加坡海峡。或谓为满剌加海峡，乃取其广义，指马来半岛与苏门答腊岛中间之海峡而言。《新唐书·地理志》 附 “广州通海夷道” 云： “又五日行至海峡，蕃人谓之质，南北百里，北岸则罗越
在今湖南益阳市东南。《资治通鉴》：五代汉乾祐三年(950)，楚马希萼争潭州，马希广遣将张晖屯益阳，希萼遣兵攻之，晖“遂自竹头市遁归长沙”。在今湖南省益阳市东南。《资治通鉴》：五代汉乾祐三年(950年)
三国魏文帝时洛阳正殿。在今河南洛阳市东北汉魏故城北部。《三国志·魏书 ·文帝纪》 载：黄初元年 (220) 十二月，“初营洛阳宫，戊午幸洛阳”。裴松之按： “诸书记是时帝居北宫，以建始殿朝群臣。”
即浪弥州。 在今四川泸定或石棉、 汉源等县境。
明成化四年(1468)置，属泸州卫。在今四川纳溪县南。《方舆纪要》卷72泸州卫“江门堡”条内：“三层堡在卫西北百六十里。……分拨卫兵戍守。”后废。