①一名慈姥山。即今安徽马鞍山市东北慈湖河口猫子山。《寰宇记》 卷105当涂县： 慈母山“在县北七十里，临江，亦谓之慈姥山。《丹阳记》云，山生箫管竹。王褒 《洞箫赋》 云，原夫箫干之所生于江南之邱墟，即此处是也。其竹圆致异于他处。自伶伦采竹嶰谷以后，惟此簳见珍。历代尝给乐府。而俗呼为鼓吹山。山有慈姥祠”。
②在今四川汶川县南、都江堰市西北。《舆地纪胜》 卷149茂州： 慈母山 “在汶川县南一百五十里。《旧经》 云： 昔有妇人携子于此山采樵，子为虎食，母乃奔虎而死，因为名”。《方舆胜览》 卷55永康军：慈母山 “在青城山东。导江人冯大量与八仙相遇，入隐此山”。《方舆纪要》 卷67汶川县 “龙泉山” 条内：“县南百五十里有慈母山。中有池，亦曰慈母池。田况 《龙祠记》： 池能兴云雨，救旱暯。懋养百谷，故名。”
即“慈姥山”。
在今贵州福泉县东南三里。《方舆纪要》卷121平越府： 叠翠山 “群峰稠叠，青翠可挹，三江皆会其下”。
指西域，包括今中亚及南亚次大陆在内。为古代中国佛教徒西行求法取经经历之处，汉文佛教著作中多称之为“西天”。
南齐置，属马门郡。治所疑在今广西博白县境。后废。
即嵩高山。即今河南登封市西北嵩山。《尚书·禹贡》：“熊耳、外方、桐柏至于负尾。”《汉书·地理志》 颍川郡崈高县：“古文以崇高为外方山也。”(1)古山名。即今河南省登封市北嵩山。《尚书·禹贡》：“熊耳、
①在今山西五台县城西南四十四里李家庄西侧。寺的创建年代不详。大殿平梁下保存有墨书题记，足证重建于唐建中三年 (782)。会昌五年(845)，武宗敕令 “灭法”，我国佛寺大都被毁，因南禅寺地处偏僻，幸免
在今江西兴国县东。《清一统志· 赣州府一》： 崖石山 “在兴国县东八十五里。峰峦峭绝，巨石连亘，宋文天祥屯兵其上。今有崖石寨”。
北周置，治所在石台县(今河南汝州市西四十里石台村)。后废。
元德州治所。在今四川德昌县。《元史·地理志》德州：“在(德昌)路之北。其地今名吾越甸。”
即今江苏武进县西北新闸。民国 《江苏六十一县志》： 武进县西有 “新闸镇”。在江苏省常州市钟楼区西北部、京杭运河北岸。面积约12平方千米。人口1.1万。镇人民政府驻新闸，人口2200。唐时在运河上建闸
即今云南贡山独龙族怒族自治县西之独龙江。 夏瑚 《怒俅边隘详情》： “查㑋江系从藏属擦瓦龙地流入，自色赖汪以上为上江。以下为下江，拉打阁以下为江尾， 㑋言呼为独龙汪洞。”