大司乐中大夫
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。春官府大司乐司长官，亦称大司乐或司乐中大夫。掌音律，教授乐舞，管理各种伎乐的演奏。下设小司乐下大夫、小司乐上士、小司乐中士以佐其职，领乐师上士，乐胥中士、司歌中士、司钟磬中士、司鼓中士、司吹中士、司舞中士、籥章中士、掌散乐中士、典夷乐中士、典庸器中士等官属。正五命。武帝保定四年(564)，改大司乐为乐部，遂改称“乐部中大夫”。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。春官府大司乐司长官，亦称大司乐或司乐中大夫。掌音律，教授乐舞，管理各种伎乐的演奏。下设小司乐下大夫、小司乐上士、小司乐中士以佐其职，领乐师上士，乐胥中士、司歌中士、司钟磬中士、司鼓中士、司吹中士、司舞中士、籥章中士、掌散乐中士、典夷乐中士、典庸器中士等官属。正五命。武帝保定四年(564)，改大司乐为乐部，遂改称“乐部中大夫”。
官名。隋朝尚书省吏部司勋曹(司)长官，置二员，正六品上，文帝开皇三年(583)加为从五品。炀帝大业三年(607)改名司勋郎。官名。隋文帝置司勋侍郎，炀帝改为司勋郎。掌官吏勋级。见《通典·职官·吏部尚书
考问审查官吏称考案。《汉书·薛宣传》：“栎阳令游自以大儒有名……贼取钱财数十万，给为非法；卖买听任富吏，贾（价）数不可知。证验以明白，欲遣吏考案，恐负举者，耻辱儒士，故使掾平鐫令。”
官署名。管理佛教事务之机构。元朝始设于各州，掌理僧尼词讼。凡遇僧尼与百姓发生词讼，则与地方官府共同处理。长官为僧正。武宗至大四年(1311)二月，仁宗登极，下令罢各级僧司衙门，遂废。明洪武十五年(13
官名。明朝定，以称宗室郡主、县主、郡君、县君、乡君为妻者。给禄，不予政。明置，亲王、郡王的女婿称仪宾，意思是明习国仪作宾于王家。《续通典·礼十四·公主下降仪》：“明年又更定公主郡主封号婚仪及驸马仪宾品
官名。战国秦、楚等国置。主持制造兵器和日常用品。地位比工师稍低。秦兵器《十三年相邦义戈铭》： “十三年，相邦义之造，咸阳工师田，工大人耆，工樻。”
封号。清朝藏传佛教之职任喇嘛。位在德木齐之下。于北京、盛京、热河等地各设若干人。分掌寺庙佛教事务。
官名。见 “山北辽东道肃政廉访司”。
官名。西魏、北周地官府虞部下大夫掌炭中士佐官，正一命。
官名，汉置，掌苑牧。马援三兄员曾任此职。《后汉书·马援传》：“（援）后为郡督邮，送囚至司命府，囚有重罪，援哀而纵之。遂亡命北地。”注：“是时员为护苑使者。”
官名。周朝置。射人之长官。主管公卿大夫朝觐宴享时的大射礼仪。《仪礼·燕礼》： “若射，则大射正为司射，如乡射之礼。”郑玄注：“大射正射人之长者也。”