庙号
帝王死后，在太庙立室奉祀，并追尊以某祖某宗的名号，称为庙号。庙号始于商代，其时惟称为某宗，如太甲称太宗，太戊称中宗，武丁称高宗。汉始分别以某祖某宗为庙号，如高皇帝称太祖，光武帝称世祖，文帝称太宗，武帝称世宗。其后历代帝王均有庙号，一般创业的皇帝多称某祖，其他皇帝多称某宗，合称列祖列宗。
帝王死后，在太庙立室奉祀，并追尊以某祖某宗的名号，称为庙号。庙号始于商代，其时惟称为某宗，如太甲称太宗，太戊称中宗，武丁称高宗。汉始分别以某祖某宗为庙号，如高皇帝称太祖，光武帝称世祖，文帝称太宗，武帝称世宗。其后历代帝王均有庙号，一般创业的皇帝多称某祖，其他皇帝多称某宗，合称列祖列宗。
官名。见“某部族详稳司”。
１、官制用语，即选拔任用。《后汉书·申屠刚传》：“刚每辄极谏，又数言皇太子宜时就东宫，简任贤保，以成其德。帝并不纳。”２、辛亥革命以后，至中华人民共和国建国前，文官的第二等称“简任”。第一等称“特任”
匈奴王号，位次左右贤王和左谷蠡王，而高于左右日逐王、左右温禺鞮王，左右渐将王等，有自己的部土，掌本部兵马人民等事，属官有骨都侯、尸逐骨都侯、日逐、且渠、当户等。见《后汉书·南匈奴传》。
即下属官员、部下、属下。《汉书·百官公卿表上》：“（奉常）属官有太乐、太祝、太宰、太史、太卜、太医六令丞。”“（卫尉）属官有公车司马、卫士、旅贲三令丞。”“（太仆）属官有大厩、未央、家马三令，各五丞一
官名。西魏恭帝三年 (556) 置，北周沿置。天官府计部次官，亦称计部下大夫。佐计部中大夫掌国家收入、支出的帐簿。周武帝建德二年(573)，省六府诸司中大夫，遂成为计部长官，称计部下大夫。宣帝即位，六
县的等级之一。北魏始置，相当于汉魏南朝的次县，次于大县，高于小县。北齐中县，地位在上、下县之间。隋唐沿北齐之制，唐制以三千户以上为中县，离京五百里内及缘边之地二千户以上即为中县。宋制以千户以上为中县;
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。地官府载师中大夫属官，掌海盐、池盐、形盐、饴盐等四盐的生产、交易及征税。于每产盐地各设一人以掌之，下设掌盐下士以佐其职。正二命。隋文帝开皇元年(581)罢。
官署名。辽朝置。北面官。辽在东京设四军都指挥使司，指挥契丹、奚、汉、渤海四军，下面又各设都指挥使司分领各军，奚军都指挥使司即统领奚军之机构。
清朝吏部之铨选制度。乃任用官员之方法。官员赴吏部报到听候选用，选定后，赴各该指定处所候补，等候补授实缺。参见“候补”。
官名。《周礼》夏官之属。一说为周朝置。掌理周王所用的弓弩矢箙，赞助周王行射仪。《周礼·夏官》： “缮人，上士二人，下士四人，府一人，史二人，胥二人，徒二十人”，“掌王之用弓弩矢箙矰弋扶拾。掌诏王射，赞