招抚司
官署名。金末战时机构。掌招集离散，安集遗黎。宣宗兴定五年(1221)二月，置司于单州，以安集河北遗黎。罢怀州行元帅府，置怀州招抚司，受中京行枢密院节制。天兴元年(1232)十月，哀宗以户部侍郎刁璧总招抚司，规运南京城外粮斛。二年，哀宗出逃归德后，参知政事粘葛奴申行尚书事于陈州，立五都尉，凡招抚司至者皆使隶都尉司。
官署名。辽代南面边防官中有招抚司，为招抚使的官署，掌招抚。见《辽使·百官志四·南面边防官》。
官署名。金末战时机构。掌招集离散，安集遗黎。宣宗兴定五年(1221)二月，置司于单州，以安集河北遗黎。罢怀州行元帅府，置怀州招抚司，受中京行枢密院节制。天兴元年(1232)十月，哀宗以户部侍郎刁璧总招抚司，规运南京城外粮斛。二年，哀宗出逃归德后，参知政事粘葛奴申行尚书事于陈州，立五都尉，凡招抚司至者皆使隶都尉司。
官署名。辽代南面边防官中有招抚司，为招抚使的官署，掌招抚。见《辽使·百官志四·南面边防官》。
官名。东汉置，隶光禄勋所属虎贲中郎将，秩比六百石，无员，掌宿卫侍从。官名，东汉置。俸比六百石，掌值班宿卫，属虎贲中郎将。见《后汉书·百官志二·光禄勋》。
官名。见“良酝丞”。
官名。东汉置，隶少府所属钩盾令，员一人，以宦者任之，秩三百石。官名，汉置，俸三百石，属钩盾令，掌永安宫。永安宫在北宫东北，有园观。见《后汉书·百官志三·少府》。
官员服制。唐朝京官散阶未及三品者可赐服紫，佩绯鱼袋、紫金鱼袋，以示尊宠，谓赐紫。宋朝沿此制。唐制，官员阶官未至三品而任三品以上职务者，往往赐以三品以上的紫色官服及金鱼袋，称为赐紫。唐代宰相官衙中往往有
官名。即户部侍郎，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名户部侍郎。官名。唐高宗龙朔二年改户部侍郎为司元少常伯，咸亨元年复为户部侍郎。见《通典·职官五·户部尚书》，参看“户部侍郎”条。
杂号将军名，汉置，凡将军皆掌征伐。《后汉书·光武帝纪》：“时城中唯有八九千人，光武乃使成国上公王凤、廷尉大将军王常留守，夜自与骠骑大将军宗佻、五威将军李轶等十三骑出城南门，于外收兵。”
官名。即右领军卫将军，唐高宗龙朔二年 (662) 改，咸亨元年 (670) 复名右领军卫将军。
官名。辽置，见“诸行宫都部署院”。
清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭
官名。北魏置。《北齐书·步大汗萨传》：“父居，龙骧将军、领民别将。”参见“别将”。