神将
官名。太平天国后期增设之朝上职官。天历庚申十年(1860)始设。位高于神使。系衔另冠以二字，如忠鲰神将，但多数无特号或数字。受封者仅十余人。
官名。太平天国后期设置。《天王诏旨》中有护京神将，其官阶低于朝将，高于主将。《太平天国史事日志·爵职解说》查列神将十五人，均未冠护京字样。在《领发物单》、《去文底簿》上记有忠神将一人，可能神将的命衔方法与朝将相同。其所掌既有在朝任文职者，亦有统兵在外者，实际上成为后期新设的官阶。
官名。太平天国后期增设之朝上职官。天历庚申十年(1860)始设。位高于神使。系衔另冠以二字，如忠鲰神将，但多数无特号或数字。受封者仅十余人。
官名。太平天国后期设置。《天王诏旨》中有护京神将，其官阶低于朝将，高于主将。《太平天国史事日志·爵职解说》查列神将十五人，均未冠护京字样。在《领发物单》、《去文底簿》上记有忠神将一人，可能神将的命衔方法与朝将相同。其所掌既有在朝任文职者，亦有统兵在外者，实际上成为后期新设的官阶。
官署名，指左中郎将署，其长官为左中郎将，掌左署郎。见《后汉书·百官志》，参看“左中郎将”条。
官名，汉置，掌翻译，其长官称令，属典属国。《汉书·张骞传》：“重九译，致殊俗，威德遍于四海。”
官名。北魏始置，为太仆副贰，位在丞上，四品上。北齐置为太仆寺次官，员一人，四品上。历朝沿置。隋、唐、五代员二人，协助太仆卿管理车舆厩牧，审计籍帐，通判本寺事务。隋初正四品上，炀帝改从四品，唐从四品上。
官署名。宋朝沿边官府所设以官钱为本经营商业、借贷业或倒卖钞券的机构，求赢利以弥补地方财政收入之不足，以本部属吏掌管。金章宗承安三年(1198)十月，沿置于两行部，以绵绢物段易银钞。宣宗贞祐二年(121
官署名。主管少数民族事务的机构。始置于战国秦。汉朝沿置，避高祖讳改称属国或典属国。《睡虎地秦墓竹简·属邦》： “道官相输隶臣妾，收人，必署其已禀年日月”。《汉书·百官公卿表》： “典属国，秦官，掌蛮夷
官名。商代设置，为王管理酒。
本为佛教徒对释迦牟尼的尊称。元、明两朝为中央王朝授予喇嘛教主的封号。元世祖曾封八思巴为大宝法王，明成祖亦封昆泽思巴为大乘法王。然皆一时荣典，非常制。
官名。太平天国在天京设有中关、上关、下关三个海关，其主官分别称为提中关、提头关、提下关，其官阶均为职同指挥，故概称为提关指挥。
东宫官名。东汉太子属官有中允，后不置。唐太宗贞观(627—649)初改太子中舍人置，高宗永徽三年(652) 改内允，旋复旧名。龙朔二年(662)，改为左赞善大夫。咸亨元年 (670)，复置。其后以二员
官制用语。宋朝官员注授差遣的一种方式。官员因被奏举或责降，就地改注其他差遣，称就移。宋代官员注授差遣的方法之一。官员因被奏举或责降，就地改注其他相应的差遣，称为就移。