神将
官名。太平天国后期增设之朝上职官。天历庚申十年(1860)始设。位高于神使。系衔另冠以二字，如忠鲰神将，但多数无特号或数字。受封者仅十余人。
官名。太平天国后期设置。《天王诏旨》中有护京神将，其官阶低于朝将，高于主将。《太平天国史事日志·爵职解说》查列神将十五人，均未冠护京字样。在《领发物单》、《去文底簿》上记有忠神将一人，可能神将的命衔方法与朝将相同。其所掌既有在朝任文职者，亦有统兵在外者，实际上成为后期新设的官阶。
官名。太平天国后期增设之朝上职官。天历庚申十年(1860)始设。位高于神使。系衔另冠以二字，如忠鲰神将，但多数无特号或数字。受封者仅十余人。
官名。太平天国后期设置。《天王诏旨》中有护京神将，其官阶低于朝将，高于主将。《太平天国史事日志·爵职解说》查列神将十五人，均未冠护京字样。在《领发物单》、《去文底簿》上记有忠神将一人，可能神将的命衔方法与朝将相同。其所掌既有在朝任文职者，亦有统兵在外者，实际上成为后期新设的官阶。
官名。唐玄宗开元元年(713) 置，为京兆府佐官，二员，从四品下，掌贰府事，岁终更次入计。
官名。主管军中徒役。《墨子·迎敌词》：“役司马射自门右，蓬矢射之，予参发，弓弩继之。”孙诒让注：“役司马，盖官兵，掌徒役者。”
即“驾部郎”。
服饰名。清朝官服之一。即用明黄色之绸缎或纱制成的无花纹及彩绣之行褂。当时又称“黄褶”。凡因职任关系，或因“赏穿”，皆得穿用。领侍卫内大臣、御前大臣、侍卫班长、护军统领、健锐营翼领皆为亲臣近侍，可以穿用
官署名。辽朝置。北面官，非常制，南面有征伐之事，则设统军司以领兵马。
官名。清末新陆军军官。光绪三十年(1904)定新陆军营制，始置。每镇一人，正五品，正军校充，奏补。随同正参谋官分任计划诸务。
官名。①相传尧舜时置。主管农事。《史记·三代世表》： “文王之先为后稷”，“尧知其贤才，立以为大农。”② “大农令”、“大司农”的省称。③东汉末魏王国列卿之一。曹丕称帝后，改名大司农。诸王国仍置，七品
官名。清制，翰林院五经博士秩正八品，员额二十六人，由圣贤后裔世袭。孔氏南、北宗各一人，北宗以衍圣公次子承袭，掌奉中庸书院，南宗以衢州圣裔承袭，掌奉衙州孔子届祀。周公后裔东野氏， 贤裔颜氏、曾氏、孟氏、
官署名。即太仆寺，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名太仆寺。官署名。唐龙朔二年(公元662年)改太仆寺为司驭寺，以司驭寺正卿与司驭寺大夫为正副长官。咸亨元年(公元670年)复旧。参见“
五代、宋枢密使带相印或宰相兼任枢密使者称“枢相”。宋代宰相兼任枢密使者称枢相。清代大学士任军机大臣者也称枢相。