维那
僧官名。是汉语与梵语的合称。维即纲，那即梵语羯磨陀那的省称，意即寺院中管理僧务的知事僧，亦有意译为“悦众”者。佛教各寺院皆设，在上坐、寺主之下。见赞宁《大宋僧史略》卷中《杂任职员》。北魏、北齐置。诸州、镇、郡、县皆置，为沙门曹主要长官之一，分管各地僧务，管理僧祗户和僧祗粟等，位在各寺上坐、寺主之上。金朝置于各县，管理佛教事务，掌理僧尼词讼，三年一任。
僧官名。是汉语与梵语的合称。维即纲，那即梵语羯磨陀那的省称，意即寺院中管理僧务的知事僧，亦有意译为“悦众”者。佛教各寺院皆设，在上坐、寺主之下。见赞宁《大宋僧史略》卷中《杂任职员》。北魏、北齐置。诸州、镇、郡、县皆置，为沙门曹主要长官之一，分管各地僧务，管理僧祗户和僧祗粟等，位在各寺上坐、寺主之上。金朝置于各县，管理佛教事务，掌理僧尼词讼，三年一任。
官名。元置，为司天监的长官。见“司天监”。
官署名 清末各省劝业道衙署。光绪三十三年(1907)改革地方官制，始设。置劝业道一人。下设总务、农务、工艺、商务、矿务、邮传六科，每科置科长(正六品)一人，副科长(正七品)一人，科员若干人。职掌全省农
官名。《周礼》秋官之属。一说为周朝置。掌理清除腐烂尸骨和国家有关掩埋弃尸的禁令。《周礼·秋官》：“蜡氏，下士四人，徒四十人”，“掌除骴”，“掌凡国之骴禁”。官名。周设此官，掌掩埋尸骨和清除道路不洁之物
官名。秦、西汉置，为奉常佐贰，秩比千石。景帝时改名“太常丞”。官名，秦置汉因之，为奉常副长官，佐奉常掌宗庙礼仪。景帝中六年更名太常丞。属官有太乐、太视、太宰、太史、太卜、太医六令丞及诸庙食官令丞等。见
官场用语。宋朝每年由近臣与判流内铨官于尚书省试各司吏人，出律题三道，成绩合格者须口诵所答内容，中者即补正名，理劳考。其自叙劳绩，官员为之陈请者，特免口诵，称为优试。几优试者，皆中选。宋代铨试方式之一。
官名。清末京师高等审判厅长官。光绪三十三年 (1907) 设。一人，正四品，简任。掌综理厅务并监督下级审判厅。官名，清末置，为京师高等审判厅主官，见“京师高等审判厅”。
辽朝北面官类名。为专门管理各部族的官衙。除五院、六院、乙室、奚四大部族设有王府，其他小部族则各设有节度使司、详稳司，前者总领本部事，后者统领军马。
蒙古语，意为“掌灯烛者”。元朝大都、上都留守司属下仪鸾局，均设烛剌赤提领所，掌殿庭灯烛张设。
官名。主饮食之官。春秋时晋国置。《左传·成公十年》： “晋侯欲麦，使甸人献麦，馈人为之。”杜预注： “主饮食之官”。官名。春秋时晋国设置。《左传·成公十年》：“使甸人献麦，馈人为之。”注： “馈人，主
官署名。元朝置。世祖至元二十四年(1287)由金银局改置，秩正六品，隶诸路金玉人匠总管府。后升从五品。置提举、同提举、副提举各一员。参见“金银局”。