清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭，屡生事端。乾隆五十七年(1792)斥拉穆吹忠之妄，改行金瓶掣签，特颁金奔巴 (藏语瓶曰奔巴)一于拉萨之大昭寺。凡达赖、班禅、哲布尊丹巴及诸呼图克图大喇嘛故后，将报出之“呼毕勒罕”数人名字、生辰缮签置于金瓶内，由驻藏大臣监视掣签一人为呼毕勒罕。五十八年复设金奔巴一于京师雍和宫、其内、外札萨克等所奉呼图克图之呼毕勒罕如力不能赴藏识认者，由盟长拟选数人报于理藩院、缮签入于金瓶内，由掌院大臣监看掣定。并规定，凡达赖、班禅之亲族及王、公、札萨克等之子弟一概不准指为“呼毕勒罕”。
官名。北齐度支尚书所属有仓部曹，“掌诸仓帐出入等事”，以郎中一人为主官。见《隋书·百官志中》。
即五等爵的侯爵。王莽以公氏作牧，侯氏作卒正，伯氏作连率，子氏作属令，男氏作属长，无爵者为尹。参看“侯”条。
行政院直属机构。国民党政府设置，掌理对于各种图书杂志的审查，执行国民党政府文化控制政策。
官名，王莽置，掌劝课农桑。《后汉书·卓茂传》：“是时王莽秉政，置大司农六部丞，劝课农桑。
官名。三国吴置。孙权黄龙元年(229)立孙登为太子，置左辅、右弼、辅正、翼正都尉，以辅佐太子，称太子四友。顾谭自中庶子转此。见《三国志·顾雍传》、《孙登传》。官名，三国吴置，掌侍讲诗书和出从、骑射，为
即“甲头”。
在老师处有名籍承认师生关系，但并不一定直接受教的学生，称为著录弟子。《后汉书·张兴传》说：“声称著闻，弟子自远至者，著录且万人。”注：“著于籍录”。
官名。辽朝北面官，著帐户司长官。下设殿中等职。官名。辽置，见“著帐户司”。
官署名。清初内府所属之机构。掌理牛羊畜牧事务。顺治十年 (1653) 置，设员外郎六人，笔帖式十二人及厩长、厩副各六人分办事项。所属有内牛圈三处，西华门外外牛圈三处，南苑供乳饼圈一处及丰台羊圈六处。康
官署名。北齐置，属中侍中省。设内谒者局统、丞各一人，掌监引诸命妇入宫朝会，并定其班位。