临潢府故城遗址
即辽上京。在今内蒙古巴林左旗林东镇南2里处。神册三年(918)建京城，初名皇都。会同元年(938)，改为上京临潢府。在辽国军事、政治、经济上占有重要地位。解放后，经考古工作者考察，查清故城的规模和街道布局，系有汉城、皇城、大内3部分组成。金时改称北京临潢路，衰于金，废于元，城址曾遭洪水侵袭，皇城各门及瓮城遗址仍在。
即辽上京。在今内蒙古巴林左旗林东镇南2里处。神册三年(918)建京城，初名皇都。会同元年(938)，改为上京临潢府。在辽国军事、政治、经济上占有重要地位。解放后，经考古工作者考察，查清故城的规模和街道布局，系有汉城、皇城、大内3部分组成。金时改称北京临潢路，衰于金，废于元，城址曾遭洪水侵袭，皇城各门及瓮城遗址仍在。
?—1488明哈密忠顺王。哈密右都督※把塔木儿子，忠义王脱欢帖木儿姐妹之孙。畏兀儿人。成化八年(1472)，袭父右都督职，然不得主国事，哈密政令无所出。九年，土鲁番阿力速檀乘隙破其城，执王母，夺金印。
以妇女为家长或氏族长的制度。与父权制相对而使用的术语。自巴霍芬《母权论》一书发表后，经摩尔根和恩格斯的论证，认为氏族社会前期为母权制。妇女在社会上处于支配地位，世系从母系计算，财产按母系传继。男子的财
见“和雇”(1445页)与“和买”(1442页)。
见“哈里河卫”(1639页)。
见“懿德皇后之诬”(2586页)。
西藏地方喇嘛与外番及青海蒙古彼此往来朝佛、布施时所执以凭查验的执照。清乾隆五十八年(1793)规定：西藏喇嘛赴外番(廓尔喀、布鲁克巴、哲孟雄等)各地朝山礼塔者，由驻藏大臣发给执照，限以日期，返回缴销，
辽代契丹大字、汉字墓志。又作“西孤山墓志”。为一合。志盖正面刻花草图案，无字，背面刻汉文12行，230字;志文刻契丹大字18行，540字。两种文字不对译，契丹字意尚不晓，汉文叙墓主人身世。死于辽道宗大
明代在东北女真地区所置卫之一。永乐十二年(1414)九月，女真野人首领阿路秃等150人来朝，置卫，与塔速儿河等7卫同时设立。《满洲源流考》将该卫与永乐八年(1410)十二月所设兀列河卫及正统后所设兀力
古沃沮族境内名城。有人认为，其后漏“溇”字，“沟溇”，高句骊语，意为“城”;“买沟溇”，即“买城”，地在今朝鲜咸镜北道之会宁。三国魏正始六年(245)，毋丘俭征高句骊，其王奔此避难。一说此为《沃沮传》
(? —1242或1241) 察合台汗国建立者。又译察阿歹、察哈台、察合带、茶合带、察干岱等。蒙古孛儿只斤氏。※成吉思汗次子。蒙古国建立后分封时，得8千民户。刚毅善战，屡建战功。太祖六年(1211)，