火范文>历史百科>民族起源>人皇王奔唐

人皇王奔唐

有记为“人皇王归唐”。契丹建国初期的王位之争。人皇王为辽太祖耶律阿保机长子耶律倍。契丹开国时,神册元年(916),倍被立为皇太子。后他献计灭渤海,天赞五年(926),渤海亡,改东丹国,封其为人皇王,主镇东丹,故世又称其为东丹王。东丹国组建不久,当年七月,阿保机自东丹驾还,行至扶余,病发而卒。淳钦皇后遂称制,主军国事。倍闻父死,急赴行在奔丧。至,见弟耶律德光早到,而母淳钦后又钟爱德光,佯称有先帝遗旨;时德光为天下兵马大元帅,总柄军权,倍知母欲立德光,乃谓公卿曰:“大元帅功德及人神,中外攸属,宜主社稷。”与群臣请于淳钦后,主动让位,德光遂即皇帝位,是为契丹第二代皇帝辽太宗。太宗即位后,疑倍有二心。乃调倍离东丹,以东平为南京,徙居之,并尽迁其民;又置卫士阴伺其动静。后唐明宗李亶见其兄弟不和,遂遣人持书跨海密召倍,一而再至,倍下决心,谓左右曰:“我以天下让主上,今反见疑,不如适他国,以成吴太伯之名。”乃刻诗于木,立于海上,诗曰:“小山压大山,大山全无力,羞见故乡人,从此投外国。”(引均见《辽史》卷七十二)遂携高美人,载书浮海而去。唐明宗以隆重的天子仪卫迎倍,并以庄宗后夏氏妻之,赐姓名东丹慕华,改瑞州为怀化军,拜其为怀化军节度使、瑞慎等州观察使。后又改赐姓李,名赞华,移镇滑州,遥领虔州节度使。

猜你喜欢

  • 牒巴

    参见“第巴”(2071页)。

  • 马希萼

    ?—约955五代后周时期楚王。许州鄢陵(今河南鄢陵)人,一作扶沟(今河南扶沟)人。楚王※马殷之子。楚王马希范时为武平节度使知永州事。天福十二年(947),希范卒,异母弟马希广袭位,不满,与弟争国。后仅

  • 赀虏

    即“赀”(1863页)。

  • 门前礼

    甘肃北蒙古族婚俗。婚礼时,在新郎门前铺一块大白毛毡,用青稞粒镶出万字和莲花图案各一,新娘接到门前时,由主婚人命新郎跪在万字型图案上,象征一切吉祥;新娘跪在莲花型图案上,象征多子多福。主婚人同时朗诵祝词

  • 葛根庙

    内蒙古佛教寺庙。位于兴安盟科尔沁右翼前旗洮儿河东岸。清乾隆(1736—1795)初年,札萨克图旗台吉徐特纳克出资建造。原名“莲花图庙”。乾隆十三年(1748),赐名“梵通寺”。经乾隆、嘉庆(1796—

  • 德昂族父系家长制大家庭

    旧时云南镇康等地德昂族由母系氏族公社向父系氏族公社过渡中,所特有的一种家庭组织形式。是以男子为中心包括所有实行一夫一妻制婚姻的小家庭组合而成的近百人的大家庭。领导权一般掌握在老一辈男成员手中。祖父辈是

  • 德和洋行

    解放前新疆乌兹别克族商行名。1881年塔什干乌兹别克人美尔沙里巴依和拉合满巴依创设,位于塔城。主要经营棉花、皮毛等土特产的出口,并输入俄货。不久,美尔沙里巴依移居乌鲁木齐。因招收通晓汉语的哈孜巴依为领

  • 楚兀真果邻

    契丹语,一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”,或“乡”下一级单位)名。属辽景宗※彰愍宫。

  • 叠溪守御军民千户所

    明代四川地方卫所名。洪武二十五年(1392),由※叠溪右千户所改置,直隶都司。领※叠溪长官司、※郁即长官司。

  • 望建河

    古水名。一作室建河。所指有三说:历来通说为今额尔古纳河;今或认为是额尔古纳河与黑龙江的合称;或说是额尔古纳河与黑龙江会前苏联境内之布列亚河前的流段之合称(此以下之黑龙江流段时称黑水)。史载其源出俱伦泊