切扎百户部落
藏族部落名。在青海省海北刚察县哈尔盖乡，原居黄河南赛仓地方，为刚察“查香措登”(亲属七部落)之一。因与邻部发生草原纠纷，误伤人命，受官府和其它部落攻击，活动受限，生活贫困，遂从原部落分出，携10余户投靠刚察千户，为谋求安居与刚察千户结为盟兄弟，获得三年内不征税的优惠待遇。刚察千户将哈达草原划给该部牧放。
藏族部落名。在青海省海北刚察县哈尔盖乡，原居黄河南赛仓地方，为刚察“查香措登”(亲属七部落)之一。因与邻部发生草原纠纷，误伤人命，受官府和其它部落攻击，活动受限，生活贫困，遂从原部落分出，携10余户投靠刚察千户，为谋求安居与刚察千户结为盟兄弟，获得三年内不征税的优惠待遇。刚察千户将哈达草原划给该部牧放。
清代青海夏琼寺高僧。藏族。幼时，于曲当日则从罗桑曲央受戒出家。在夏琼寺学习经典。13岁赴西藏，入色拉寺结扎仓求学，获林赛和拉萨大祈愿法会之拉然巴学位。后入下密院拜达赖喇嘛和班禅等为师。任夏琼寺新建密宗
书名。清吴广成撰。42卷。约成书于清道光(1821—1850)初。本书搜罗唐以下诸史、文集、稗官、野史，起唐中和元年(881)党项拓跋部首领拓跋思恭据绥、银2州，迄于西夏国亡后宋绍定四年(1231)故
黎族过去狩猎或作战武器之一。南方少数民族多擅长使弩，而黎族却普遍用弓。弓以木或竹制成，箭长3尺，镞长5寸似茨菰叶，其特点是“弓短矢重”。因无羽，射程远不过三四丈，多施近射，但多涂毒于锋镝，中者必死。
即“伯咄部”(1090页)。
辽代官吏的临时任命状。辽代对契丹人和汉人实行两元的统治方法。皇帝平时不居首都，一年四季各有※捺钵。契丹人的事务，皇帝于驻跸处就地办理。汉人的事务，用皇帝的名义委中书省在首都代行。除拜官吏第一步则止行堂
藏传佛教寺院，亦称觉拉寺。在青海囊谦县。元代由巴绒噶举派僧人隆热帐巴坚赞建，初位于澜沧江南岸之则地方，后移北岸之觉让嘎，再迁今址觉拉。原有扎西寺、孔来寺等子寺。原有4个活佛系统，均由隆热帐巴坚赞所派生
明代裕固族向东迁徙的重大事件。始自明初，迄于嘉靖初年，历时约一个半世纪。明初，分布于关西各卫(安定、阿端、曲先、罕东)的撒里畏兀儿人与部分蒙古部落，由于受吐鲁番察哈台后王的侵扰，各卫统治者之间互相攻杀
古族名。一作样磨，又译牙格马。唐代游牧部落九姓铁勒之一支。语言属突厥语族。初分布于热海(今伊塞克湖)与喀什噶尔(今喀什)一带，北与葛逻禄为邻，以那林为界。经济以游牧为主，兼营耕作。唐初于其地置咽面州，
郡名。隋大业四年(608)，炀帝平吐谷浑。次年，以其地之曼头、赤水二城置。辖境相当今青海共和、兴海、同德、玛沁等县地。治赤水城(今兴海县东南)。隋末大乱，地复入吐谷浑。唐贞观十年(636)，封吐谷浑王
质孙，蒙古语音译，又作只孙，义为“颜色”。《元史·舆服志》：“质孙，汉言一色服也。”元代内廷每有朝会、庆典(皇帝即位、上尊号、寿诞、册立皇后与太子等)、宗王来朝或岁时行幸等皆举行大宴，是时预宴者必穿戴