火范文>历史百科>民族起源>古八部

古八部

①契丹初兴时部落总称。一说“八”为泛指,非实数,东北古代民族多此用法,如室韦八部、敌烈八部、婆里八部等。一说即奇首八部,“契丹之先,曰※奇首可汗,生八子,其后族属渐盛,分为八部”。(《辽史》卷32)或“相传有神人乘白马,自※马盂山浮※土河而东,有天女驾青牛车由※平地松林泛※潢河而下,至※木叶山,二水合流,相遇为配偶,生八子,其后族属渐盛,分为八部。”(卷37)八部名称,诸史多载,颇有歧异。其中以《魏书》为最早,该书《显祖纪》记为※具伏弗(《勿吉传》为“具弗伏”,《契丹传》与《辽史·营卫志》为“伏弗郁”。) ※郁羽陵(《契丹传》与《辽史》为“羽陵”。)※日连、※匹黎尔(《契丹传》和《辽史》记为“匹絜”和“”两部, 《册府元龟》和《通典》为“匹黎”。)※叱六手(“手”为“于”或“”之误, 《契丹传》与《辽史》记为“吐六于”, 《北史·契丹传》记为“吐六干”,《通典》记为“比六干”。)※悉万丹(《辽史·世表》记作“万丹”。)※阿大何(《勿吉传》记为“拔大河”,《契丹传》与《辽史》记为“何大何”。)※羽真侯(《契丹传》与《辽史》无此部)。 ②指契丹开国前的一段历史时期。史家一般将契丹建国前后的历史分为三个时期,其中古八部为第一时期,相当于东晋永和元年(345)前后至唐贞观元年(627)前后(一说隋、唐之际,618年前后)。时契丹活动在土河(今西辽河上游老哈河)以北,潢河(今西喇木伦河)流域一带。这时契丹人畜渐旺,部落益增,开始为世所瞩目,见诸于史载。

猜你喜欢

  • 七世哲布尊丹巴传

    书名。以蒙文撰写。作者佚名。成书时间据推测约在咸丰五年(1855)。书中详细记录哲布尊丹巴一世、二世、三世的生平,对四世、五世、六世、七世仅简单记录其出生、坐床概史。英人鲍登从蒙文译成英文,名《库伦的

  • 逐水

    古河流名。又作豚水。位于古夜郎国境内。《水经·温水注》曰:“郁水,即夜郎豚水也”。又云:“豚水东北流,经谈藁县,东经牂柯郡县兰且,谓之牂柯水”。汉元鼎五年(前112),武帝发夜郎兵伐南越,下牂柯江,同

  • 特母哥

    辽末将领。契丹族。天祚帝保大年间,任硬寨太保。三年(1123)四月,与诸皇子、皇妃被女真军围于青冢寨(今内蒙古呼和浩特西南),奋力突出,救天祚帝次子雅里于难,赴云内州(今内蒙古托克托南)见天祚帝。时拥

  • 刘髯公

    1893—1938近代新闻家。名学庸,字仲儒、笔名髯公。直隶武清(今属天津市)人。回族。幼读私塾,学习孔孟。1920年经法国人地柏义介绍,到天津法租工部局任侦探长。1924年与段松坡、薛月楼创办《新天

  • 土尔扈特全部归顺记

    碑铭。清乾隆三十六年(1771),承德普陀宗乘之庙落成,旋土尔扈特汗渥巴锡率众自俄回归祖国,入觐承德。弘历因作是记,命于庙前立石。铭文以满、汉、蒙、藏四种文字镌刻。叙述土尔扈特西迁及其重返祖国始末。为

  • 沙州路总管府

    见“沙州路”(1127页)。

  • 穹咧

    见“花蓝瑶”(999页)。

  • 辽宣宗

    见“耶律淳”(1304页)。

  • 广教总管府

    元代管理地方寺院僧尼事务之官署名。元初置宣政院(初名总制院),命帝师(藏传佛教萨迦教派高僧)领院事,以管理全国佛教及吐蕃全境军民事务。至元二十八年(1291),于杭州设行宣政院。至大四年(1311)罢

  • 纳兰胡鲁剌

    金大臣。大名路(治今河北大名县)怕鲁欢猛安人。女真族。纳兰氏。承安二年(1197),中进士第一名,授应奉翰林文字。奉诏括牛于临潢、上京等路,秉公办事,豪民皆惧,无敢隐匿。转修撰。迁同知顺天军节度使事,