民国时期新疆政治活动家。新疆哈密人。维吾尔族。1912年参加铁木耳领导的第一次哈密维吾尔族农民起义。失败后去北疆和阿富汗游历、经商。不久返回哈密，任王府卫队副队长。1931年率队参加第二次哈密维吾尔族农民起义，联合马仲英部屡败金树仁的省军。1933年6月，与盛世才达成协议，被任命为南路警备司令。同年11月，在沙比提大毛拉怂恿下，出任“东土耳其斯坦伊斯兰共和国”总统。次年2月，因受马仲英部攻击，败逃英吉沙。旋再次与盛世才合作，任新疆省副主席。1935年任新疆省民众反帝联合会副会长、1937年被盛世才以“阴谋暴动”罪名逮捕，后死于狱中。
1803—1826清代青海地区藏传佛教活佛，嘉庆七年(1802)，罗桑却吉尼玛圆寂后，被选认为转世灵童，即土观呼图克图四世。藏族。出生于今甘肃省天祝藏族自治县。曾于郭隆寺和哲蚌寺郭莽札仓学经。道光四年
景颇支语音译(载瓦支语称“准”)。解放前云南景颇族地区对奴隶的称谓。其来源通过买卖、人身抵债、掠夺等。一般分为“星南木样”(家内奴隶)和“昂木样”(家外奴隶)。前者与主人同居，随主人姓，称主人为父母，
辽、金时女真诸部族之一。因居住于秃答水(今黑龙江省萝北县的都鲁河)流域而得名。辽代扼鹰路(向辽贡献海东青等猎鹰的驿路)要冲。穆宗完颜盈歌七年(庚辰年1100)，令该部阳为绝鹰路，盈歌又自请讨之，以取宠
参见“勃令驿”(1584页)。
藏语音译。藏族和部分蒙古族人民用于迎送、馈赠、敬神及日常交往礼仪用品，一种象征吉祥的纱巾和丝巾。广泛流行于西藏、青海、四川及内蒙古等地。相传元朝由内地传入西藏。1260年西藏萨迦法王八思巴受元世祖邀，
?—504北魏宗室。字季豫。鲜卑元氏(拓跋氏)。献文帝※拓跋弘子，孝文帝※元宏弟。太和九年(485)，封北海王，加侍中、征北大将军。后转秘书监。曾奉诏娶吏部郎中荥阳郑懿女为妃。十八年(494)，孝文帝
朝代名，南北朝时期北朝之一。也称“后魏”、“拓跋魏”、“元魏”。鲜卑拓跋氏所建。4世纪初，拓跋氏在今山西北部、内蒙古中部等地建立※代国，东晋太元元年(代建国三十九年，376)，为前秦苻坚所灭。十一年(
傣文文献。于云南西双版纳勐遮地区收集。内载土司告诫百姓的训条，对研究傣族社会历史及土司制度有一定的参考价值，内称：当用的不用，不当用的又用;当说的不说，不当说的又说;当做的不做，不当做的又做，是不对的
契丹、女真、八思巴、畏吾儿等多种文字墨书题记。白塔指内蒙古呼和浩特市郊※万部华严经塔，此为俗称。塔内壁至今尚存金、元、明各代题记墨迹，其中第五层东西壁书契丹小字两处，经辨识，一处4行，31字;另处3行
古代匈奴职官制度。匈奴国家的最高首领是单于，称“撑犁孤涂单于”，意谓“天宇之下的伟大首领”。单于于匈奴中部建立“单于庭”，管辖代郡(今河北蔚县一带)、云中(今内蒙古托克托县)直北方向广大地区，并掌握军