清代川西北藏、羌族地区改土归流后所设土屯的属民。乾隆十七年(1752)，以杂谷宣慰司(治所在今四川理县，即杂谷脑)苍旺不法，在其地行改土归流，于南部建立土屯制度，设杂谷、乾堡、上孟董、下孟董、九子寨5土屯，隶杂谷直隶厅。其中九子寨屯以羌民为主，余为藏民。乾隆四十五年(1780)，大小金川平定后，置懋功直隶厅，仿杂谷土屯之制，领河东、河西、八角碉、汗牛、别思满及宅垄等6个土屯。各屯均为藏民。土屯分设守备、千总、把总、外委各官职，以降清的少数民族首领担任，世袭。土屯所属为屯兵，以户为单位，战时为兵，平时为民，故又称“屯民”。土屯土地分给屯兵耕种，屯兵须向朝廷纳粮，服兵役。
北京最大的喇嘛庙。坐落在安定门内雍和宫大街。清康熙三十三年(1694)，康熙帝将原明内宫监的官房拨给第四子雍亲王胤禛为府邸。胤禛继位后，于雍正三年(1725)，命名雍和宫。十三年(1735)，胤禛卒，
?—1170蒙古乞颜部贵族首领。又译叶速该、伊苏凯。孛儿只斤氏。把儿坛把阿秃儿第三子，蒙古国创建者※成吉思汗之父。勇敢善战，享“把阿秃儿”(勇士)称号。忽图刺汗时为大将，总管蒙古尼伦诸部军事，权势颇大
唐代在西突厥地区设置的羁縻机构。武则天长安三年(703)左右，以突骑施索葛莫贺部置。以其首领为都督、刺史，职位世袭。辖地位于今伊犁河流域中、下游一带。隶北庭都护府管辖。
见“沮渠牧犍”(1512页)。
景颇族载瓦语音译，意为“偷妻子”。旧时云南景颇族的一种缔婚方式。男子相中某一女子欲娶其为妻，可请媒人向女方父母求婚。若女方父母不同意，就得暂时将女儿藏起来。男方便请媒人偷取女子身上一物，请来巫师问卜，
达斡尔语音译，意为“村”、“屯”。又译作埃里、爱里。鄂伦春族※“乌力楞”，由家庭公社发展为地域公社后，极大多数仍称“乌力楞”，而原属毕拉尔路住在小兴安岭北麓库尔滨河的一支鄂伦春人，民国初期已无“乌力楞
清外蒙古诸旗之一。牧地跨翁金河。东至图鲁根山，接本部中前旗界;西至伊克布拉克，接本部右翼中左旗界;南至博尔查克，接土谢图汗部左翼后旗界;北至乌拉克图，接本部右翼中左旗界。有佐领1。会盟于齐齐尔里克盟。
※契丹部族名。在※遥辇氏部落联盟时期，该部与※五院部原为一部，曰※迭剌部，由益古及其弟撒里本统领，辖六营，为遥辇氏部落联盟中力量最强大的一部，后梁开平元年(907)，※耶律阿保机即以该部夷离堇(军事首
元曲家、文史学家、书法家。字天暐(或伟)，回回人。先世西域人，徙太原，后寓居北平(治今河北完县东北)。元至正十二年(1352)，由翰林兼国史院侍制，迁江南行台监察御史。习经、史，学博识敏，善模仿先秦西
晋代匈奴官号。为十六王之一。分左右。位在左右朔方王之下，左右显禄王之上。为单于辅臣。皆由单于子弟充任。