怒语音译，意为“集体耕地”。解放前云南省碧江县怒族对伙有共耕的土地称谓。原先每个父系家族公社都有集体公有土地，实行共同劳动，按户平均分配产品。随着生产力的发展，到解放前夕，已将大部分家族公有土地以一块一块为单位分配给若干户共同占有和使用。一个个体家庭常在若干块土地上有自己的份地，同时参加若干块土地的共耕和分配。后来为了克服参加多头共耕在时间上安排的困难，也有由所属各户轮流耕作的。所属各个家庭的子孙有权继承各自的份地。这种土地占有形式，起初还是属纯血缘的小集体的，后来因出现土地买卖，或将自己所属份地作为婚姻的聘礼，而这种伙有的土地又始终没有具体划分到各户所有，故使其渗进了非血缘的关系。
清代台湾高山族一些村社特设管理社租之人。高山族村社社租即“番大租”原由通事(多汉人充任)管收，往往饱入私囊。乾隆二十二年(1757)后，一些高山族村社为防止此流弊，由族人推举专人负责村社公地招佃和向佃
1776—1829清朝宗室。满族，爱新觉罗氏。太祖※努尔哈赤次子礼亲王※代善后裔，礼恭亲王永恩长子。好学，善诗文，尤悉国故。自号汲修主人，又号檀樽主人。嘉庆七年(1802)，封不入八分辅国公，授散秩大
见“萧观音奴”(2001页)。
辽、金时女真诸部族之一。分布于统门水(今图们江)和浑蠢水(今珲春河)流域。曾受乌古论部留可，诈都诱，举兵随从反完颜部，被世祖劾里钵(1074—1092年在位)降附，然皆有离心。完颜阿骨打(太祖)时归降
契丹王朝时期所建佛塔。座落在辽中京城内(今内蒙古宁城)。建于辽兴宗重熙四年(1035)，为八角十三级密檐式实心砖塔，高60余米，是现存契丹塔中最大的一座。塔基为须弥座，上刻浮雕仰莲。第一层塔身高长，转
吐蕃赤松德赞赞普(755—797年在位)时大臣。大相※桂甘之子。奉命制订“九双木简”、“真智五木简”及“三审木简”、“流动木简”等法律，分别作为医疗费赔偿、命价赔偿、亲属离异、判断诉讼真伪及盖印结案等
见“耶律只没”(1308页)。
?—172东汉时南匈奴单于。挛鞮氏(又作虚连题氏)。名居车儿。桓帝建和元年(147)，呼兰若尸逐就单于死后，被立为单于。永寿元年(155)，属下且渠伯德等叛汉，扰掠美稷，为安定属国都尉张奂所平。延熹元
见“恺安城”(1724页)。
契丹民族流行的一种服装。据《契丹国志》记载：“五月五日午时，采艾叶与绵相合，絮衣。”(卷27)艾叶有香气，可以驱蚊蝇。捣碎混入绵中作衣着身，既可抵御寒冷，又有驱邪禳灾之意。