广仁禅院
佛教寺院。寺址在岷州(今甘肃岷县)。熙宁六年(1073)，宋军占领岷州。神宗以其地皆吐蕃，人皆信仰佛教，欲以塔庙尊严以示之，达安抚其众之目的，遂于七年六月，令建该寺，并赐名“广仁禅院”。毕功于元丰七年(1084)。建寺期间，吐蕃首领赵醇忠、包顺、包诚皆施财造像。寺落成日，陕西转运副使王钦臣为寺撰碑文，记述建寺经过及当地吐蕃人风俗习惯、宗教活动等情况，为研究唃厮啰时期吐蕃宗教文化的珍贵实物史料。
佛教寺院。寺址在岷州(今甘肃岷县)。熙宁六年(1073)，宋军占领岷州。神宗以其地皆吐蕃，人皆信仰佛教，欲以塔庙尊严以示之，达安抚其众之目的，遂于七年六月，令建该寺，并赐名“广仁禅院”。毕功于元丰七年(1084)。建寺期间，吐蕃首领赵醇忠、包顺、包诚皆施财造像。寺落成日，陕西转运副使王钦臣为寺撰碑文，记述建寺经过及当地吐蕃人风俗习惯、宗教活动等情况，为研究唃厮啰时期吐蕃宗教文化的珍贵实物史料。
即“凤伽异”(326页)。
旧时西藏※三大领主对乞丐也要征敛的劳役、实物或货币差。包括：一、向其领主缴纳的※人役税;二、领主修寺院、私宅和庄园时须作数日小工或交代金;三、如在※传召法会期间行乞，须事先从※铁棒喇嘛处购买乞讨证;四
524—571北齐大臣。字彦通，清都临漳(治今河北临漳西南邺镇)人。其先世西域商胡，本姓素和氏。一说原属鲜卑素和部，后西徙。一说原为西域胡人，后赐姓素和。仪州刺史和安子。幼聪慧，选为国子学生。天保(5
以血缘亲属为基础结成的非性关系集团。亦称氏族公社。为原始社会基本的社会组织之一。萌芽于旧石器时代中期，形成于晚期。当时自然条件恶劣，人类为获取生活资料，须组成更稳定强大的社会集体。在自然选择和谋生需要
明代藏区部落名。属松潘卫，在今四川松潘北境。洪武十四年(1381)正月，明于其地置祈命簇长官司，管理该族事务。永乐十二年(1414)十二月，其族遣人入朝贡马，赐以钞、币、袭衣等。后，洪熙元年(1425
指发现于甘肃敦煌藏经洞内的唐代吐蕃藏文文献。1899年(一说1900年)管理敦煌莫高窟佛洞的道士王园录发现藏经洞后，帝国主义列强乘清代局势混乱和统治者腐败之机，陆续派人到敦煌，以考察为名，攫取藏经洞内
1051—1122金初将领。术吉水斜卯部人。女真族。斜卯氏。金吾卫上将军阿鹘土之子。金穆宗盈歌时，归附完颜部。奉命与活里疃合军攻降诸部，遂领其众。后从完颜撒改破坞塔城，以功屡受穆宗赞赏。从破高丽戍兵，
唐代纳抚※契丹所置州名。唐太宗贞观二十二年(648)四月，契丹※辱纥主(部落首领)※据曲(一作曲据，唐赐名李去闾)率众附唐，唐以其地置是州，以据曲为刺史，隶营州都督府(治所在今辽宁省朝阳)。为唐建契丹
即“吉谟雅丁”(684页)。
参见“埃波”(1801页)。