明末卫藏藏巴汗地方政权建立者。又作藏巴汗噶玛彭措南杰。藏族。兴厦巴后人。其父才丹多吉在噶玛派及青海却图汗支持下，控制日喀则及其附近地区，建政，有第巴藏巴(即藏巴汗)之称。父卒，嗣位。在噶玛派支持下，势盛。万历三十八年(1610)，击败山南地方势力雅郊巴，四十年(1612)，控制整个后藏。四十一年，征服彭波及柳吾宗，控制前藏大部。排挤打击格鲁派(黄教)势力，禁止四世达赖转世，并禁止黄教僧人参加传召大法会。四十六年(1618)，攻袭色拉及哲蚌二寺，勒令二寺交纳罚金。同年，在堆龙战胜格鲁派的支持者蒙古喀尔喀部进藏军队，控制卫藏大部分地区，建藏巴汗地方政权，受噶玛巴却英多吉所私赠之印信。后经四世班禅说服，始同意五世达赖的转世。天启元年(1621，一说泰昌元年，1620)患天花卒。子噶玛丹迥旺波嗣位。
契丹官名。《辽史·百官志》称：“林牙，修文告。”“掌文翰之事。”宋人江休复《嘉祐杂志》;“戎使林牙者，犹翰林学士。”一说“林牙”为契丹语名目，汉意为“翰林学士”;一说不类翰林，为泛指掌文书之书记官。辽
旧时云南信仰小乘佛教的傣、德昂、阿昌等族的一种祈佛活动。每年冬季，为表示给佛祖取暖，一般在夏历腊月十四日举行。传说从前有一佛祖弟子生病，在发冷难熬之际，有一老人用柴火为其取暖，使病愈。于是佛祖认为此是
见“把河卫”(1061页)。
白族的自称，参见“白族”(596页)。
哈尼族他称。自称毫泥、黑泥。见于民国《新平县志》、《墨江县志稿》。分布在云南省哀牢山西麓新平县地区和墨江县境内。参见“哈尼族”(1633页)。
蒙古语音译。清代蒙古官职名。亦称管箭章京(箭长)，或佐领。“苏木”蒙古语意为“箭”，相当于满洲之牛录，汉译“佐”或“佐领”。每苏木设苏木章京1名。承札兰章京之命，直接管理本苏木的一切事务，包括处理行政
喀尔喀蒙古四部之一。以汗号得名。明末，成吉思汗十九世孙硕垒始称车臣汗。驻牧于克鲁伦河。初臣属于察哈尔。天聪九年(1635)，察哈尔被平定后，向后金通好，贡驼马。清顺治三年(1646)，诱苏尼特部腾机思
国民党军队镇压内蒙古伊克昭盟蒙古族人民激起的事变。又称“三二六”事件。抗日战争时期，国民党政府任命陈长捷为伊盟守备军总司令，并率部队进入伊盟，实行“党政军一元化”政策和“反共灭蒙”的方针，镇压抗日群众
契丹死刑之一。即活埋。《辽史·刑法志》称： “生瘗……归于重法”。辽太祖神册三年(918)，“皇弟迭烈哥谋叛，事觉，知有罪当诛，预为营圹，而诸戚请免。……涅里衮自缢圹中，并以奴女古、叛人曷鲁只生瘗其中
唐代六诏之一施浪诏王。乌蛮。为见于史载之施浪诏第一世王。统领今云南洱源三营及鹤庆、剑川一部分，王居牟苴和城。为摆脱孤立地位，联合邆赕诏王※咩罗皮，抗拒南诏王皮逻阁(又名蒙归义，728—748年在位)的