明代湖广永顺司土官。字德轩。土家族。永顺(治今湖南永顺县东南)宣慰使※彭世麒子。正德五年(1510)，袭宣慰使职。七年，河南刘惠、赵燧、刘三暴动，自遂平趋东皋，与都指挥曹鹏等帅土兵追击之，斩首80余级，溺死者2000人，以功格外加赏，给诰命。十年(1515)，贡大楠木30，次者200。十三年(1518)，复进献头等大木备营建，授正三品散官，赐敕奖励，并命镇巡官宴劳之。保靖宣慰使彭仕垅与大喇司长官彭惠争夺两江口地，受牵连，将被逮，暗令部民奏其从征功。悉辞香炉山应得之赏，以赎逮治之辱，获允。嘉靖六年(1527)，致仕。三十四年(1555)，奉调统土兵2000助官军平倭，会于松江。参加王江泾平倭之战，颇受赞誉，因功得赏赐。四十二年(1563)，以献大木功，加封都指挥使，赐蟒衣。四十四年(1565)，复进贡大木，诏加二品服。
见“哲赫林耶”(1859页)。
见“多博伯克”(852页)。
契丹、回鹘、蒙古文崖壁墨书题记。书于内蒙古科尔沁右翼前旗乌兰茂都乡特门牧场西侧峡谷北山根下石崖上。1975年4月文物普查时发现。山谷东北至西南走向，特门小河自西南向东北流入洮儿河，此地为金时界壕。墨迹
清朝约束青海西宁蒙、藏诸族的措施。嘉庆十二年(1807)，西安将军兴奎等奏准，内容为：派兵驻守黄河北岸，换班巡查，青海蒙古派兵随同防守;不准汉人(包括通事)私入藏地，凡遇有通晓藏语者私自潜往，即以“汉
傈僳语音译。傈僳族中基督教会的会长。司掌教会中的一切事务。为专业神职人员，依靠教徒奉献的“上帝粮”(圣粮)为生。基督教于1913年传入滇西北怒江傈僳族地区，在当地分设教区，建立教堂，发展教徒。旧时怒江
即“乃蛮”(37页)。
鄂温克族旧时的一种婚姻习俗。鄂温克语音译，意为“赠送乳牛”。内蒙古阿荣旗的鄂温克人过去男女订婚后，到十七八岁时，男方要向女家送彩礼，届时，女方父母又向男方索要物品，母亲要1头乳牛作为哺乳女儿的报酬，称
?—1328元朝幼主。又译阿里吉八、阿速吉八。蒙古孛儿只斤氏。※泰定帝子。泰定元年(1324)，立为皇太子。从师习《皇图大训》(《帝训》)。致和元年(1328)七月，泰定帝卒，九月，为丞相倒剌沙等拥立
唐代渤海国康王大嵩璘年号。794 (一说795)—809年，凡16年。
元明湖广土家族土司名。元至正十七年(1357)，明玉珍以元施南宣抚司改置，在今湖北利川市、宣恩县一带。明洪武四年(1371)，宣慰使覃大胜遣弟覃大旺朝觐，献元朝所授金虎符，仍授原职，秩从三品。十五年(