明代蒙古官名。蒙古大领主委任的属部首领。王士琦※《三云筹俎考·夷语解说》云：“恰，与首领同”，“首领，是各台吉门下主本部落大小事情断事好人”。科瓦列夫斯基《蒙俄法词典》及田清波《鄂尔多斯词典》释其义为“侍卫、卫兵、扈从、副官”。※俺答汗的义子、近臣脱脱即有“恰”的称号，称为达颜恰，明人称之为恰台吉，属部驻牧于妥妥城(今内蒙古托克托)一带，本人经常跟随俺答汗左右，并多次奉俺答之命出使明朝和西藏，完成艰巨的使命。受蒙古领主信任的汉人亦可担任此职务，如白莲教徒赵全投靠俺答汗后，成为当地汉人的头领，充当俺答汗的谋士，被封为“把都儿恰”(《万历武功录》明刻本误作把都儿哈)，领汉人万余，开荒种地，交租纳粮，并为俺答汗修筑城堡和宫殿。
明代藏区部落名。以其地有隆奔泉(意为“十万龙泉水”)，故名。属西宁卫。洪武十三年(1380)归附明廷，散居塞内外，居塞内者主要分布在今青海湟中县境，有城廓庐室;居塞外者，即今青海日月山以西之共和县境，
见“耶律德光”(1323 页)。
唐※“西山八国”诸羌之一。在今四川西北部岷江支流杂谷脑河中下游的理县及黑水河上游黑水县一带。与※哥邻羌相邻，居民交错而居，关系密切。南朝宋元嘉元年(424)夏，西秦乞伏炽磐遣镇南将军吉毗率步骑万人，南
见“兀列河卫”(110页)、“兀里河卫”(110页)。
壮族、布依族旧时育儿习俗。流行于广西、贵州壮族、布依族地区。有的中老年得子，或幼儿多病，便问卜于巫婆，如巫婆认为此童“命薄”，命根不固，或父母“命克子女”，养不得儿子时，其父母便立即替儿子取个女儿的名
见“龙婆伽利”(500页)。
①地区名。即西藏东南部察隅地区的中部和南部。为我国僜人的主要聚居地。 ②区名。今察隅县设置的区级行政单位，区府驻洞冲。除藏族外，有自耕、新村、下尼、嘎腰、那补、萨穷等6个僜人聚居的自然村。参见“察隅”
见“野儿定河卫”(2046页)。
即“朵儿班”(840页)。
即“浑脱”(1740页)。