敖尔波剪发礼
肃北蒙古族的一种风俗。凡出生的婴儿均要留发，俟其长到三、五岁时，始将所留“胎毛”从四周剪去，只留顶发。剪发时要举行仪式，先请喇嘛占卜，选吉日，邀请叔伯姑舅等亲朋好友参加。届时由主人向客人一面献哈达、敬奶茶、送炒面、奶皮、奶酪等，一面朗诵颂酒词。然后请德高望重的长者开第一剪，并向小儿祝福，送礼物，接着在场客人一一如式剪发祝福，送礼物。礼毕，共同宴会吃羊肉。
肃北蒙古族的一种风俗。凡出生的婴儿均要留发，俟其长到三、五岁时，始将所留“胎毛”从四周剪去，只留顶发。剪发时要举行仪式，先请喇嘛占卜，选吉日，邀请叔伯姑舅等亲朋好友参加。届时由主人向客人一面献哈达、敬奶茶、送炒面、奶皮、奶酪等，一面朗诵颂酒词。然后请德高望重的长者开第一剪，并向小儿祝福，送礼物，接着在场客人一一如式剪发祝福，送礼物。礼毕，共同宴会吃羊肉。
?—1785清宗室、将领。满族，姓爱新觉罗氏。正蓝旗人。不入八分镇国公杨福子。雍正五年(1727)，授三等侍卫。乾隆三年(1738)，官正蓝旗满洲副都统。五年，赴西宁办理青海事务。处理民族事务3年，众
?—368十六国时期前秦大臣。略阳临渭(今甘肃秦安东南)氐人。※苻健子，※苻坚从兄。苻生即位，封晋王，为征东大将军、并州牧，镇蒲坂(今山西永济县西南)。前秦永兴元年(357)，苻坚即位后，为晋公、车骑
明代东北乞列迷人中的一种。清称奇勒尔人。与鄂伦春人同源。因居外兴安岭东段，俗称此段山脉为北山，故名。史载“外兴安岭以南，黑龙江以东，亨滚河以西、以北，旧有奇勒尔、鄂伦春二种，其人乘四不像逐兽”，居无室
古地名。纳西族先民摩沙夷聚居地。今云南丽江一带。《华阳国志·蜀志》：“县(定管县)在郡(越儁)西，渡泸水(今雅砻江)，宾刚徼，曰摩沙夷”。定笮县(今盐源、盐边一带)以西，渡泸水可直至“刚徼”。
明代文学家、诗人。安徽和州(今和县)人。回族。嘉靖(1522—1566)年间人。少以文章知名，曾官应天府(今南京)尹。58岁告老还乡，在镇淮楼西南筑“窥园”度晚年，凡21年闭门著书，纂注《尔雅》。工诗
清末苗民反清斗争。1911年，在辛亥革命影响下，湘西苗民在同盟会员田应全(苗族)、开明绅商张伯春、沈宗嗣等组织下，以“兴汉倒满”为号召，发动苗族群众响应湖北武昌起义。同年十月中旬，决定攻凤凰厅(治今湖
?—1417明朝将领。亦译巴图特穆尔，汉名吴允诚。蒙古族。初为蒙古将，明初，居甘肃塞外，官至平章。明永乐三年(1405)，受明将宋晟招抚，与另一蒙古将伦都儿灰(柴秉诚)率部众5000余人、马驼1800
金代女真族姓氏之一。金末，有蒲鲜万奴者，任金辽东宣抚使，贞祐三年(1215)，叛金自立，建大真国(后改称东夏国，历史上亦称东真国)，1233年为蒙古汗国所亡。
书名。布依族聚居区地方志。12卷。清黄培杰(时任知州)等修纂。内容有建置沿革、人口、物产、经济、文化、古迹、风土、民族等。其中关于布依族(旧称“仲家”)和仡佬族的分布、习俗尤详。为研究布依族、仡佬族社
藏语音译，意为“女仆”。旧时藏族牧区对牧主所雇女长工的称谓。男长工称“约波”(男仆)。大多因家贫或无牲畜不得不靠帮工维生，也有个别因无力还债，替债主作工抵债者。主要替牧主挤奶、打酥油、晒牛粪、背水、磨