清代指编入八旗组织中的人。又称旗下人。女真族首领努尔哈赤先于明万历二十九年(1601)创设黄、白、红、蓝4旗，继于四十三年(1615)增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，为统一女真族各部的行军旗色，以定所属官兵的户籍，称之八旗组织(后沿称为八旗满洲)。天聪九年(1635)及崇德七年(1642)，皇太极又将降附的蒙古人、汉人编为八旗蒙古、八旗汉军，共同构成清代八旗的整体。凡编入旗籍者称旗人。其组织原则为：“以旗统人”，上自统治者，下至平民百姓，莫不隶属于旗，为旗的编户。居住在今黑龙江省境和内蒙古东北部的索伦、达斡尔等族人，在清代也被编在布特哈八旗之下。其成员自称为“固山尼雅尔玛”，亦为旗人之意。旗人中包括各阶层的人，如八旗满洲即有宗室、觉罗、一般满洲人及※户下人等的区别。旗人系对“民人”而言，合称“旗民”。清律：凡一般正身旗人犯罪者，可予量减刑罚，或直接提交刑部审理;旗人者用“鞭”，民人则以用“杖”。另，旧时汉人习惯称满族为旗人。
①(?—1300)元朝官员。回回人。祖居西域，移居太原。世祖至元元年(1264)，以中书译史从平章政事赛典赤经略川、陕。十一年(1274，一作十二年)，署云南行省幕官，安抚云南少数民族地区有功。十四年
亦译“习不失”。女真语音译。《金史·国语解》谓“酒醒”之意。金代女真人有以此命名者，如昭祖子完颜乌古出经常酗酒，屡悖其母，其母徒单氏即把乌古出之子命名为辞不失。
书名。贾耽(730—805，字敦诗，沧州人)撰。10卷。书成于唐贞元(785—805)间。久佚。《新唐书·艺文志·地理类》著录其名。是书《地理志》末所载入四夷(周边各族及今邻国)之诸交通线路，当抄自《
见“柳条边”(1576页)。
唐代南诏职官名。辅佐诏主执掌国事之重臣。据《新唐书·南蛮传》：为王以下八个最高官员之一，职位在大军将之下，犹试官也。秉政用事，权力很大。
藏语音译。原西藏地方政府官职名。代理※司伦。职权与司伦同。1950年冬，西藏和平解放前夕，十四世达赖喇嘛丹增嘉措被以摄政大札为首的西藏上层反动分子扶持南逃亚东，※噶伦多随之而去，由留在拉萨的仔本鲁康娃
蒙古国时期高昌畏兀儿大臣。又作窍云赤笃忽璘。原任畏兀儿吾鲁爱兀赤(意“大臣”)。太祖成吉思汗六年(1211)，与父的斤必里杰提(智福大相)从亦都护巴而术阿而忒的斤入觐成吉思汗，遂留侍汗。从征西域，还，
内蒙古自治运动联合会所辖的一支武装。1945年11月，内蒙古自治运动联合会建立，国民党傅作义部队中的三支蒙古武装，不满国民党的民族歧视政策，弃暗投明，经过整编，改为骑兵独立旅，由李森任旅长，寒峰任政治
唐代南诏第六世王异牟寻谥号。见“异牟寻”(932页)。
清军平定大小和卓木之乱的一次战役。乾隆二十二年(1757)，新疆伊斯兰教白山派首领玛罕木特之子布拉尼敦(大和卓木)、霍集占(小和卓木)发动叛乱反清，屡与清军作战。二十四年(1759)闰六月，以清军压境