昙谛
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十六国至南北朝时佛教高僧。祖籍康居。原姓康。后移居中国，世居吴兴。父彤，尝为冀州别驾。谛10岁出家，学不从师，悟自天发。博览经籍，识见广大。初于虎丘寺讲《礼》、《易》、《春秋》各7遍，《法华》、《大品》、《维摩》各15遍，著有《集》6卷。因性爱林泉，后迁章昆山隐居。享年60余。
十六国至南北朝时佛教高僧。祖籍康居。原姓康。后移居中国，世居吴兴。父彤，尝为冀州别驾。谛10岁出家，学不从师，悟自天发。博览经籍，识见广大。初于虎丘寺讲《礼》、《易》、《春秋》各7遍，《法华》、《大品》、《维摩》各15遍，著有《集》6卷。因性爱林泉，后迁章昆山隐居。享年60余。
见“苏拉赫词典补稿”(1009页)。
西羌的一支。又作白狼。东汉永平(公元58—75年)中，其王唐菆与百余国600余人奉贡，称为臣仆，并献《远夷乐德歌》、《远夷慕德歌》、《远夷怀德歌》三首。永元十二年(100)复来归义，诏赐金印紫绶。居汶
明代东蒙古※六万户之一。明人异译作“袄儿都司”、“阿尔秃厮”。属※右翼三万户。名称源于“斡耳朵”(宫帐)。成吉思汗卒后，其后嗣将遗物供于8个白色毡帐(斡耳朵)组成的八白室内，作为祭祀成吉思汗的灵堂，该
?—1804清代蒙古族王公。阿拉善旗人。博尔济吉特氏。清札萨克和硕亲王罗卜藏多尔济长子。初尚郡君、授固山额驸。郡君卒，复尚县主，授多罗额驸。乾隆四十四年(1779)，授公品级一等台吉。四十八年(178
维吾尔语音译。又作噶勒察，系指可以买卖的奴仆。始出现于乾隆初年。时维吾尔族富户或买极贫之土尔扈特、和硕特人子女为家奴，或从境外私买奴婢;亦有官军将阵前所俘卖出为奴者。无任何政治地位，随时可转卖。新疆建
见“蓟县白塔”(2317页)。
又称观音寺白塔、渔阳郡塔。契丹王朝时期所建佛塔。座落在今天津蓟县城内西南隅。通高30. 6米。塔中曾发现石函，有“清宁四年(1058)岁次戊戍四月二日记”字样。此塔造型奇特，对考查宗教、历史、建筑等有
春秋时赤狄的一支。初分布于今山西沁县一带，后迁至今河北鸡泽县一带。与潞氏、留吁、东山皋落氏结盟，奉潞氏为盟主，随潞氏向东扩展，建立北狄国家，定都曲梁(今河北鸡泽)，不断与晋国发生冲突。周定王十三年(前
元代河名。又译塔兀儿、塔兀、桃温、托吾儿。今内蒙古洮儿河。世祖至元二十四年(1287)，叛王乃颜、合丹据有其地。二十六年，元军大败叛军于此。
蒙古乞颜部首领铁木真(成吉思汗)击灭乃蛮部的战役。宋嘉泰三年(1203)，克烈部为蒙古所灭后，乃蛮部太阳罕自恃强大，与铁木真争夺蒙古高原霸主地位，密约汪古部夹击蒙古。铁木真得汪古部首领阿剌兀思剔吉忽里