松巴著经雕版
内蒙古呼和浩特乌素图召法禧寺中保存之松巴堪布用藏文写成的经、律、论、医、算等五种著作的木刻版。每块雕版长49厘米，宽7厘米，共3450块。据说为乌素图召第三世活佛罗布桑旺扎勒幼年赴青海塔尔寺学经，拜松巴堪布为师，并将其著作原稿带回所刻之经版。一说系罗布桑旺扎勒本人的著作，其中医学部分极有学术价值。法禧寺过去靠印刷该典籍的收入维持生活。现此雕版，已作珍贵的文物，妥善保存。
内蒙古呼和浩特乌素图召法禧寺中保存之松巴堪布用藏文写成的经、律、论、医、算等五种著作的木刻版。每块雕版长49厘米，宽7厘米，共3450块。据说为乌素图召第三世活佛罗布桑旺扎勒幼年赴青海塔尔寺学经，拜松巴堪布为师，并将其著作原稿带回所刻之经版。一说系罗布桑旺扎勒本人的著作，其中医学部分极有学术价值。法禧寺过去靠印刷该典籍的收入维持生活。现此雕版，已作珍贵的文物，妥善保存。
爵名。清代宗室中爵位之一。沿袭古代武散官名。分一、二、三等，皆不入※八分。崇德元年(1636)，始立此爵，时初创九等封爵，列第七。顺治六年(1649)，列爵十等，位次仍旧，定镇国将军之子降封三等辅国将
青海省方志。清李天祥(山东临番县人，曾任碾伯所千总)编撰，梁景岱(陕西三原县人，曾任西宁卫儒学教授)鉴定。成书于康熙四十六年至五十年(1707—1711)之间，故又称《康熙碾伯所志》、内容涉及今青海乐
契丹中央官署名。辽太祖天赞五年(926)，契丹灭渤海后，对渤海实行“因俗而治”的特殊政策，在中央置“渤海帐司”，掌渤海王族事务。据《辽史·百官志》，属北面诸族帐官。官职有“渤海宰相”、“渤海太保”、“
南北朝时期柔然公主。一作“蠕蠕公主”。郁久闾氏。※阿那瓌可汗女，东魏权臣※高欢妻。北魏分裂为东魏、西魏时，值柔然强盛，争相与阿那瓌和亲，以增强自己的实力。西魏文帝元宝炬率先与阿那瓌通婚，欲连兵征讨东魏
1679—1732清宗室。满洲镶白旗人。爱新觉罗氏。※康熙帝第五子，※雍正帝之弟。康熙三十五年(1696)，随父征准噶尔部噶尔丹，掌镶黄旗大营。三十七年(1698)，封多罗贝勒。四十八年(1709)，
1349—1409明朝将领。全名火里火真。蒙古族。初为元朝将领。元末，驻开平(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)一带。元亡，北徙。洪武十四年(1381)，率将校41人、部众177户投明朝，获厚赐，奉明太祖命
?—1758清朝武官。索伦人。姓萨玛尔吉氏。隶黑龙江镶黄旗。初从征金川，擢二等侍卫。乾隆二十一年(1756)冬，驱逐叛清的卫拉特蒙古辉特部首领阿睦尔撒纳于哈萨克境，因力战侦敌功，赐号固济尔巴图鲁。二十
见“阿剌吉八”(1227页)。
①北凉沮渠安周年号。443—460年，凡18年。 ②北魏南安王拓跋余年号。452，凡1年。一作永平。
?—1791清四川明正土司。藏族。乾隆三十七年(1772)，率所属人众随清军征金川，奋勇出力，加恩赏戴花翎，并赐“佳木拜屯”名号。四十一年(1776)，平定金川后，赴京朝觐，赐冠服。卒，子甲木参诺尔布