即七世达赖喇嘛。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。藏族。康区理塘(今四川理塘)人。索南达结之子。由西藏甘丹、色拉、哲蚌三大寺认定为达赖喇嘛六世仓央嘉措转世灵童。清康熙五十四年(1715)，在理塘出家，次年，迎至青海塔尔寺。五十八年(1719)，受康熙帝正式册封为七世达赖喇嘛。翌年，由延信护送入藏，于布达拉宫坐床，拜五世班禅为师，受沙弥戒，取法名洛桑格桑嘉措，先从班禅学习《菩提道次第广论》等，后入哲蚌寺学经。雍正五年(1727)，复拜五世班禅为师，受比丘戒。因西藏发生阿尔布巴、隆布鼐及扎尔鼐谋杀康济鼐事件，为防止准噶尔乘机入犯，于次年十二月被迎至理塘。八年(1730)，又奉诏移驻打箭炉口外(今四川道孚县协德乡)惠远庙。十三年(1735)，返拉萨管理宗教事务。乾隆十五年(1750)，配合清军平息珠尔默特那木札勒叛乱。十六年，受清政府令掌管西藏地方政权，并执行《酌定西藏善后章程》13条，颇受僧俗人民爱戴。是为西藏格鲁派政教合一地方政权的开端。二十二年(1757)，于布达拉宫圆寂。
①金陵墓名。天会十四年(1136)，熙宗追谥※完颜劾里钵为圣肃皇帝，庙号世祖。皇统四年(1144)，号其陵墓曰永陵。原在上京(今黑龙江省阿城县白城子)附近，正隆元年(1156)十月，迁葬于大房山(今北
州名。汉为西羌地，后为吐谷浑所据。北周建德五年(576)，周武帝太子西征吐谷浑，得其河南(黄河以南)地，取廓清之义，置此州。治所在浇河故城(今青海贵德附近)。隋大业(605—618)初，改置浇河郡。唐
我国京族使用的语言。与越南语基本相同，越族也称越南语为京语。在我国有1万多人使用京语，主要分布在广西壮族自治区防城各族自治县的部分地区和附近的若干岛屿上。内部比较一致，没有方言差别。京族大多会汉语，部
见“乜克力”(44页)。
汉西域车师国王。宣帝本始二年(前72，一说三年)，以匈奴召车师太子车宿为质，车宿亡走焉耆，遂被立为太子。后不久，嗣王位。因联姻匈奴，教其阻截汉通乌孙道路。地节二年(前68)，为汉侍郎郑吉、校尉司马憙等
又称大渡河铁索桥。在四川省甘孜藏族自治州的泸定县，横垮大渡河。是我国现存的古老铁索桥之一，藏语称“佳桑”。清康熙四十五年(1706)建，原设泸定桥巡检，归属打箭炉厅。桥长100米、宽2.8米，由13条
契丹大字印章。各地收藏印章颇多，经辨识出的契丹大字印有10余颗(契丹小字印还未发现)，以此印最为典型。1965年出土于内蒙古翁牛特旗河南营子乡东台村附近辽遗址。现藏赤峰市博物馆。铜质鎏金。印面方形，边
见“伊循城”(806页)。
1253—1291元朝大臣。字永叔。蒙古蔑儿乞氏。大名路宣慰使※阔阔之子。少孤，稍长入国学，受业于祭酒许衡。入宿卫，后授中顺大夫、右侍议、迁中议大夫、同修起居注。世祖至元二十三年(1286)，任礼部尚
明代诗人。字又宋。云南楚雄人。相传为元代著名诗人萨都剌后裔。曾中进士，能文工诗，著有诗集《燕携草》。