藏族部落名。亦称汪什代克族、下汪什代海族。在青海省海北天峻县内。“环海八族”之一。为海西最大藏族部落，有千户、副千户及下辖18个百户。原为黄南鲁本族之一支，住黄河南岸同德羊直乃海散木地方。首领为哇洛，因常渡河抢掠海西蒙古族，清朝派兵征之，后驻牧于今共和县倒淌河一带，部分居阳山称“宁果尔”;部分住阴山称“世木果尔”。后“宁果尔”部投果洛，率众迁兴海地区，遂成上汪什代海部落;“世木果尔”部由哇洛率领迁海西与蒙古交错杂居，被称为下汪什代海。道光三年(1823)，西宁办事大臣武隆阿授头人哇洛以千户执照。后黄河沿岸一带藏民迁至天峻县，形成诸小部落，受汪什代海千户管束。后千户绝嗣，以黄河南蒙古亲王亲戚完托入赘承袭。1935年，马步芳于青海地区划分保安区，以汪什代海为第十一保安区，华布藏任保安旅长和千户。下辖环仓、厄化、夏日果、阿日沟、拉果什结、扎查、沙年、特哈、花什江、尕雪、年乃亥、莫合欠、莫合穷、那格扎、多巴娘娃，块日寺、多巴索玛、郭那18个百户部落。部内有阿汉达勒寺、扎查寺、郭那寺3座寺院。
见“西域十六府”(710页)。
见“曷术部”(1652页)。
清代蒙古阿拉特(平民)向封建领主缴纳的一种赋税。在蒙古地区，封建领主对其领地的牧场和牧地享有支配权，除优先占有水草丰饶的最好牧场，供自己饲养放牧外，将其余牧场分给所属阿拉特使用，阿拉特须按规定向领主缴
清代文士。满族。字桐山。7岁能诗，初隶李鸿章麾下，充笔帖式。积功历官武职。卒，赠将军。著有《老子解》、《如如老人灰余诗草》、《梦花馆诗存》，辑有《浙江八旗殉难录》。
清代至民国时满族中年以上妇女的一种传统发式。一称盘盘髻儿。主要流行于东北、北方地区。其发式、梳发于脑顶或偏脑后，挽发二三匝，盘成一髻，髻心隆起，中贯以簪，故名。民国后，逐渐改为盘于脑后，直至剪发。
瑶语音译。亦称“班律”，俗称“石牌法律”。解放前广西大瑶山瑶族各个石牌组织(有以村寨为单位或若干村寨联合组成)制定共同遵守的法律条文。各个石牌组织所制定的条文多少不一，少则数条，多则十数条。条文虽简，
?—676吐蕃赞普。又作赤芒松芒赞、芒伦芒赞或芒赞。650—676年在位。吐蕃王朝建立者※松赞干布孙，贡日贡赞(即贡松贡赞)之子，母阔久木杰赤格迪夏，吐谷浑族。唐永徽元年(650)，松赞干布卒，其父先
?—908唐末将领、后唐宗室。西突厥别部沙陀人。祖籍陇右金城。代北行营节度使、阴山府都督※李国昌子，晋王※李克用季弟。初从起云中，为奉诚军使。随兄击退赫连铎对黄花城(即黄花堆，今山西山阴县东北黄花梁)
见“阿里万户”(1223页)。
独龙语音译，意为“借地”。解放前云南贡山独龙族借用别人土地耕种的称谓。当地实行刀耕火种，一些农户由于劳力不足，所垦耕地不够耕种，或因砍烧林地不及时，以及所砍林地轮歇不过来，可以向本家族成员或亲朋借地，