唐代南诏弄栋节度使。亦作王嵯颠、王苴颠、蒙嵯颠等。一说为白族王氏先祖，一说属乌蛮(彝族先民)。南诏仿唐制，在地方设军政机构六节度，弄栋(在今云南姚安县北)为其一。王氏利用其军政实力，干预朝政。唐宪宗元和十一年(816)，杀南诏王劝龙晟，立龙晟弟劝利为王，受封为大容(一作太容，大兄、太兄之意)，被赐予王族姓蒙氏，进一步把持朝政。穆宗长庆四年(824)，劝利卒，又立其弟丰佑为王。文宗太和三年(829)，借口唐西川节度使杜元颖不恤士卒，率南诏军攻入唐境，连陷苘(今西昌)、戎(今宜宾)、邛(今邛崃) 3州，径入成都。掠夺大批人口、工匠和财物，使“成都以南，越嶲以北，八百里之内，民畜皆空”。汉族文化、工艺等亦随之传播于南诏。后将所掠人口2千余人赠送吐蕃，4千余人归还唐朝。开成元年(836)，主持修造崇圣寺，由高僧李贤者定三塔(据王崧本《南诏野史》)。宣宗大中十三年(859)，丰佑卒，子世隆立，称帝，由其摄政。不久，被南诏大将段宗榜以计杀之。
亦称祭青海神、祭西海神。旧时中央政府及青海地区蒙、藏、汉等族对青海湖水神每年定期举行的祭祀。青海湖水神传说，古已有之。最初见于载籍的为唐天宝十年(751)，玄宗封青海神为“广润公”。宋庆历元年(104
书名。明代郭子章撰。2卷。作者曾任贵州巡抚，参与征剿播州宣慰使杨应龙反叛。全书记载明万历(1573—1620)年间杨应龙作乱情况、及征剿经过等。包括地方奏章、明廷谕旨、有关文牍、军事部署、交战情况、善
古城名。又称塔尔巴哈台城。位于塔尔巴哈台楚呼楚(今新疆塔城县地)，乾隆三十一年(1766)，由参赞大臣阿桂奏建。城周2里7分，高1.8丈。设3门：东翔和、西布悦、南遂亨。塔尔巴哈台参赞大臣驻扎。有满营
?—1232金大臣。亦作徒单吾典。女真族。徒单氏。累官为武胜军节度使，驻邓州(今河南邓县)。寻迁中京(今河南洛阳市)留守，知金昌府事，驻洛阳。在邓州、洛阳修城，招亡命千人，号“熊虎军”，剽掠宋境，宋人
?—1749西部哈萨克(奇齐克玉兹)汗。一译阿布拉该尔汗。康熙五十七年(1718)，引兵与准噶尔军鏖战于爱古斯河畔，败遁。雍正元年至三年(1723—1725)，以策妄阿拉布坦遣兵攻夺塔什干等地，左、右
参见“木特斡里伯克”(260页)。
即“清文鉴”(2106页)。
十六国之一。铁弗匈奴所建。该部为南匈奴单于裔，右贤王去卑之后。世居今陕西北部长城内外，以游牧为业。晋孝武帝太元十六年(391)，为北魏所破，在※赫连勃勃率领下臣附于后秦姚兴。安帝义熙三年(407)，举
唐代吐蕃社会中奴隶阶级的一个等级即奴隶的奴隶，亦译“奴下奴”。详见“更” (1048页)。
清代纳西族高僧。一作罗生。又名立相，俗姓和。云南丽江束河人。家道清贫，以编制竹器为业。后于福国寺出家为僧，进藏学经颇有成就。回丽江后，向滇、川之藏客富商募集资金，并得丽江府知府元展成捐助，于雍正五年(