罗僧
清代纳西族高僧。一作罗生。又名立相，俗姓和。云南丽江束河人。家道清贫，以编制竹器为业。后于福国寺出家为僧，进藏学经颇有成就。回丽江后，向滇、川之藏客富商募集资金，并得丽江府知府元展成捐助，于雍正五年(1727)在风景秀丽的剌是秣度山上建指云寺，任住持，被尊为指云寺开山祖师。对纳西族、藏族宗教文化交流有积极影响。
清代纳西族高僧。一作罗生。又名立相，俗姓和。云南丽江束河人。家道清贫，以编制竹器为业。后于福国寺出家为僧，进藏学经颇有成就。回丽江后，向滇、川之藏客富商募集资金，并得丽江府知府元展成捐助，于雍正五年(1727)在风景秀丽的剌是秣度山上建指云寺，任住持，被尊为指云寺开山祖师。对纳西族、藏族宗教文化交流有积极影响。
书名。广西地方志。280卷。清谢启昆(1737—1802，字蕴山，号苏潭，江西南康人，汉族)修撰。嘉庆四年至七年(1799—1802)作者在广西巡抚任内主修。约成书于嘉庆六年十月。其书乃在前志基础上，
明代蒙古外喀尔喀领主。土谢图汗部始祖。孛儿只斤氏。※达延汗子※格哷森扎孙，诺诺和(伟征诺颜)长子。万历十五年(1587)，至土默特归化城(今呼和浩特)谒见第三世达赖喇嘛，呈献貂皮、帐幕、币帛、牧畜等数
1025—1055?北宋壮族反宋首领。广南西路广源州侬峒人。壮族。其母※阿侬原为傥犹州知州侬全福之妻，后全福被交趾执杀，遂嫁商人，生子智高。13岁时杀其父曰：“天下岂有二父耶?”因冒侬姓，与其母奔雷火
河流名。又名苦水、葫芦川。即今宁夏黄河支流清水河。西晋泰始年间(265—274)，鲜卑鹿结部率众7万余落屯于此流域。后乞伏鲜卑祐邻击败鹿结部据其地。东晋义熙三年(407)，夏国赫连勃勃大猎于此。
祖先神。鄂温克语音译，“根子”、“祖先”之意。亦称“霍卓热”。今内蒙古阿荣旗鄂温克人旧时信奉的神之一。家家都供奉，逢年过节祭祀。鄂温克人传说，其祖先是被雷击死的，上身升天变成“保勒索浩勒合鲁勒”神，中
①春秋时晋大夫赵衰的夫人。出身于赤狄廧咎如氏。周惠王二十二年(前655)，䥶咎如与白狄发生冲突，与其妹季隗同被白狄掳获。会晋公子重耳及其臣赵衰等逃入白狄避晋国内乱，遂被白狄双双献与重耳，
唐政区和官署名。六都护府之一。总章元年(668)九月，唐司空李绩亡高丽国，十二月，于原高丽所统区置都督府9、州42、县100，上置都护府，以薛仁贵为都护统领之;下以高丽等族首领为都督、刺史、县令，分管
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作阿苏江卫。永乐四年(1406)二月，与塔鲁木等3卫同时设立。其地在今黑龙江省牡丹江中游宁安县一带。南连毛怜、建州等卫。宣德八年(1433)，结杨木答兀，杀建州左卫指挥
书名。清末施国祁著。10卷，附史论答1卷。初，或书于道光二十九年(1849)，因兵燹无存，复继续修撰，于同治十二年(1873)成书。作者以20余年之精力，读《金史》凡10余遍，以明代南监本为底本，校以
见“元诩”(227页)。