①旧时台湾土地面积计算单位。据《赤嵌笔谈》载：“台郡之田论甲。每甲东西南北各二十五戈，每戈长一丈二尺五寸，计一甲约内地十一亩三分一厘”。姚莹《东槎纪略》也言噶玛兰人“一甲抵内地十一亩有奇”。故1甲约为11市亩。连横《台湾通史·田赋志》则言，荷兰殖民主义者侵占台湾时，“以受种十亩之地，名为一甲”。 ②门巴语音译。旧时门巴族本教巫师信奉的保护神。民主改革前流行于门巴族部分地区。传说由天神委派，专门保护巫师作法安全和提高法力。也对巫师触犯神灵进行惩治。巫师都有自己的甲，每年举行祭祀，祈求保佑。但平时多忌提保护神的名字。
书名。又译《德乌教法史》、《德乌佛教史》。迪乌撰。1109年成书。先以手抄本传世，西藏古籍出版社1987年排印。是目前所见最早的一部藏文佛教史专著。全书3章：第一章讲述佛教在印度的产生及传播;第二章具
古政区名，相当于县。氐族聚居区。西汉置，属武都郡(治今甘肃西和县南)。为※十三氐道之一。治所在今甘肃西和县西，临近西汉水，一说在今陕西略阳东北。东汉废。
见“那彦宝”(930页)。
五代后梁与晋间战役之一。后梁贞明四年(晋天祐十五年，918)十月，晋王李存勖(沙陀人)谋逼大梁(今河南开封)，自魏州率师次于杨刘(今山东东阿县东北古黄河南岸)，略地至郓、濮而还，营于麻家渡(今山东鄄城
见“耶律资忠”(1319页)。
1432—1496萨迦派密法传承贡噶支派之创始人。藏族。生于吐蕃创造文字大德图弥桑布扎家族，故称图敦(意为图族上师)。幼名扎阿杰布。从绛巴林巴受比丘戒。师事扎托巴索南桑波，学习萨嘉派子孙院所传密法。明
州名。有2：①南朝梁大同中废儋耳地置，在今儋县西北，隶属广州都督。隋大业中废。唐武德四年(621)平萧铣后复置，治所在舍城县境，辖舍城、平昌、澄迈、颜罗、临机五县地。宋开宝五年(972)废，以其地并入
描写柳州壮族生活习俗的律诗。唐柳宗元(773—819，字子厚，河东解人，即今山西运城县解州镇人)撰。作于柳州刺史任内。内容描述当地壮族的习俗，提及“异服殊音”，喜包粽子，携带糯米饭上街，穿着鹅毛加树皮
准噶尔地名。位于今新疆玛纳斯县西。以饶水草，宜耕牧，旧为准噶尔部噶勒藏多尔济侄扎纳噶尔布驻牧地。乾隆二十二年(1757)，扎纳噶尔布因受阿睦尔撒纳宰桑呢吗蛊惑，杀噶勒藏多尔济，与呢吗等合兵，自其地移居
见“建州卫”(1543页)、“建州左卫”(1543页)。