清代文献对西藏地方僧俗文武官员的统称。 《卫藏通志》有“番目”篇。乾隆五十七年(1792)规定藏内管兵武职官员设代本、如本、甲本、定本及边界营官，按级逐层管束丁兵。噶厦政府文职官员为噶伦、商上仔琫、商卓特巴、业尔仓巴、协尔帮、希约第巴、朗仔辖、密本第巴、噶厦中译、小中译、卓尼尔，各塞落大小营官等。凡大小官员有缺，由驻藏大臣会同达赖喇嘛挑选，如达赖喇嘛徇私不公，准驻藏大臣驳正，秉公拣补，除噶伦、代本奏明补用外，其余各缺由驻藏大臣会同达赖喇嘛发给印照为据，而管理柴草、门户、糌粑、帐房等第巴及管理牛羊草厂头人等缺由达赖喇嘛自行拣补。
景颇支语音译(载瓦支语称“准”)。解放前云南景颇族地区对奴隶的称谓。其来源通过买卖、人身抵债、掠夺等。一般分为“星南木样”(家内奴隶)和“昂木样”(家外奴隶)。前者与主人同居，随主人姓，称主人为父母，
555—612北周、隋朝大臣、营造学家。字安乐。朔方夏州(治今陕西靖边县东北白城子)人。其先为匈奴苗裔，后称鲜卑宇文氏。许国公※宇文贵子，杞国公※宇文忻弟。在周，以功臣子，年3岁，赐爵双泉伯，7岁，进
明代内蒙古寺庙。原名寿灵寺，后改灵觉寺。在内蒙古自治区土默特右旗呼包公路北侧，距包头市东约50公里。土默特蒙古部首领俺答汗所建离宫，兼具寺院、城堡、邸宅特点，明万历三年(1575)建成，明廷赐名福化城
又名“覆诞”。契丹族习俗。相传于遥辇氏阻午可汗时制定。惟皇帝与太后、太子及夷离堇得行之。每12年一次，甚为隆重。皇帝本命前一年季冬月，择吉日，预先于禁门北除地置再生室、母后室、先帝神主舆。于再生室东南
1861—1933清末至民国藏族高僧。原名仁钦顿珠。青海宗喀人。3岁时被认定为上世却西的转世，由阿力克格西·墨朗桑波仁钦活佛授居士戒，取名洛桑丹白坚赞。7岁，驻埃旺噶齐寺，由噶钦·绛曲仁钦授沙弥戒，改
专指徭役。见“达康档”(729页)。
宋代环州蛮自立的国号。宋景祐五年(1038)，思恩人※区希范与其叔※区正辞从官军讨安化州蛮，恃战功请官，宜州知州冯伸已摒之未用，怀怨，归思恩，联合白崖山酋长蒙赶及荔波洞蛮，举兵反宋，建“大唐国”。请巫
唐贞观十年(636)，太宗对吐谷浑王诺曷钵之封号。见“诺曷钵”(1954页)。
州名。唐武德五年(622)改隋临振郡置。天宝元年(742)更名延德郡。乾元元年(758)复改振州。治所在宁远县境，辖宁远、延德、吉阳、临川、落屯5县。宋开宝五年(972)改为崖州。隋唐以来汉人陆续移居
? —1683清朝大臣。满洲镶白旗人。章佳氏。顺治元年(1644)，任礼部笔帖式，擢主事，累迁吏部郎中。康熙十一年(1672)，授山西布政使。次年，擢陕西巡抚。十二年，吴三桂叛。受命随军征讨，督粮饷。