中国古族名。又称步落稽、山胡。源于南匈奴，为十六国时期汉国建立者刘渊(刘元海)五部之苗裔，一说为山戎、赤狄之后。南北朝时，居离石(治今山西离石县)以西，安定(治今甘肃泾川县北)以东的山谷间，方圆七八百里。种落繁杂，与汉人错居。知农业，少蚕桑，衣麻布。部落首领识文字。除山谷深处，皆分属郡县，列于编户。屡发生民众起义，反抗统治者。北魏孝明帝孝昌元年(525)，※刘蠡升据云阳谷(今山西左云县)举兵反魏，自称天子，改元神嘉，置百官。东魏孝静帝天平二年(535)为其北部王所杀。兴和三年(541)，稽胡帅、夏州刺史※刘平伏据上郡(治今陕西韩城县南)起兵，不久，为大都督于谨所破。后历北齐、北周二朝，延州※郝阿保、蒲川※郝三郎及※白郁久同、川路※乔白郎等相继起事，给统治者一定打击。北周武帝建德五年(576)，刘蠡升之孙※刘没铎自立为圣武皇帝，建元石平，抗击齐王宇文宪的分路进击，次年，兵败被捉。隋唐以后，逐渐与汉族融合，但直至唐高祖武德四年(621)，仍有遣太子统诸军讨稽胡的记载。
金代对黄河神的封号。大定二十七年(1187)，世宗纳尚书省谏，以“郑州河阴县圣后庙，前代河水为患，屡祷有应，尝加封号庙额。今因祷祈，河遂安流，乞加褒赠。”依唐祭五龙祠故事，特封黄河神曰“昭应顺济圣后”
即“东川王”(509页)。
1827—1893清末教育家。号敬修。天津人。回族。幼年家贫，勤奋好学。咸丰六年(1851)中举。任直隶省容城县训导，曾协助知县清理多年积案，深享众望。后因奔母丧回家，弃官办学，广收学子，时称为“大书
即“保和”(1681页)。
新疆哈密维吾尔族农民反抗封建压迫的武装斗争。清光绪三十三年(1907)五月，哈密维吾尔族农民因不堪忍受哈密王沙木胡索特的沉重差役，在札加甫兄弟带领下围攻王府，要求脱离哈密王统治，改隶哈密厅直辖。不久被
藏语音译。吐蕃官名。据《德乌佛教史》载，其职能是负责牧业中的旄牛、犏牛、马匹、绵羊及军帐营幕事宜。相当于牧监卓本。
东汉至魏晋时对内迁羌人部落的统称。因与其他羌人部落相比，居地偏东，故称。从东汉初年开始，西羌部落先零、烧当、钟羌、牢姐等不断起兵反抗东汉政府的统治与压迫。汉朝屡出兵镇压，并强迁其部众于陇西、汉阳、安定
裕固语音译。裕固族创世神话。流传于甘肃肃南裕固族地区。内容叙说旷古时代，天地浑沌，万物皆无，只有天主(罕点格尔)与诸神，其中有一神名叫九尊卓玛，想创造人类及万物，但不知从何做起，遂请教学问渊博的九尊扎
?—约1365元朝宗室。又译宽彻不花。蒙古孛儿只斤氏。※忽必烈孙，镇南王※脱欢子。泰定三年(1326)，封威顺王，镇武昌。致和元年(1328)，应怀王图帖睦尔召，还京，翊戴怀王(文宗)即汗位，后还镇。
即“大天兴国”(91页)。