米拉日巴传
书名。全名《瑜伽自在尊者米拉日巴传》。成书于明弘治元年(1488)。作者乃久巴查通杰布，又名藏嫩黑如迦桑结坚参。全书通过※米拉日巴(1040—1123)的苦修一生而及道的过程，对异僧俗人等效仿其行，在佛教界影响较大。本书最有价值处，是记载了宋代西藏地区的社会经济状况，其实土地可以买卖，放债收租，农民亦可自由雇工、经商，反映吐蕃奴隶制时代西藏社会土地所有制及阶级关系的重大变化。原书为木刻版(德格、拉萨、定日三种)。1981年青海有排印本问世。作者生平参见“玛尔巴传”(953页)。
书名。全名《瑜伽自在尊者米拉日巴传》。成书于明弘治元年(1488)。作者乃久巴查通杰布，又名藏嫩黑如迦桑结坚参。全书通过※米拉日巴(1040—1123)的苦修一生而及道的过程，对异僧俗人等效仿其行，在佛教界影响较大。本书最有价值处，是记载了宋代西藏地区的社会经济状况，其实土地可以买卖，放债收租，农民亦可自由雇工、经商，反映吐蕃奴隶制时代西藏社会土地所有制及阶级关系的重大变化。原书为木刻版(德格、拉萨、定日三种)。1981年青海有排印本问世。作者生平参见“玛尔巴传”(953页)。
1792—1855清代甘肃地区活佛。嘉木样呼图克图三世。青海省同仁县保安镇年都呼人。仁钦嘉措子。乾隆五十六年(1791)，嘉木样二世圆寂后，被土观活佛选认为嘉木样二世转世灵童，由达赖、班禅主持，嘉庆帝
见“战斗社”(1623页)。
1795—1857清代甘肃拉卜楞寺第四十五任堪布。藏族。生于桑云滩边钦地方。由贡塘·嘉贝样认定迎入拉卜楞寺坐床，剃度出家，授具足戒，学习显密经论。任密宗学院翁则师和医学院法台3年。后任开塔寺、群科噶赛
①土族语音译。青海省互助县五十地区土族的自称。 ②土族的他称。青海省互助县华热地区藏族对土族的称谓。参见“土族”(63页)。
清代新疆地名。见《嘉庆重修大清一统志》。《新疆识略》等书作库尔勒。即今新疆库尔勒市。乾隆二十六年(1761)，设三品阿奇木伯克，隶喀喇沙尔(今焉耆)办事大臣。1929年，由焉耆县析置库尔勒设治局，后改
?—1820清宗室、将领。镶蓝旗人。满族，姓爱新觉罗氏。乾隆三十年(1765)，封二等辅国将军，赏戴花翎，乾清门行走。三十三年，率健锐营兵赴云南军营。三十四年，围攻西僰时受伤，授正白旗护军统领。三十七
河西敕勒之部落。北魏神��三年(430)，太武帝拓跋焘采纳刘洁等建议，将准备重返漠北的部分漠南敕勒(高车)三万余落迁往河西(河套以西)，称为河西敕勒。此五部高车当指河西敕勒
?—前36汉代匈奴单于。挛鞮氏。名呼屠吾斯。※呼韩邪单于兄。原任匈奴左贤王。宣帝五凤二年(前56)，乘匈奴内讧，继闰振单于自立于西边之后，亦于东边自立为郅支骨都侯单于。四年，击杀闰振，并其部众，实力大
宋代南宁州少数民族首领。南宁州人。淳化三年(992)，※龙汉兴称夷王时，为都统，与刺史龙光显、龙光盈等入朝贡马、朱砂。至道元年(995)，称王，遣使龙光进率西南牂柯诸少数民族入朝贡方物，受太宗召见，询
内蒙古归化城土默特部首领。博尔济吉特氏。顺义王※俺答汗后裔，博硕克图(卜石兔)子。天聪六年(1632)，后金皇太极率兵征察哈尔部林丹汗，经土默特，他为避林丹汗凌虐、侵扰，与古禄格、杭高、讬博克等归降，