火范文>历史百科>民族起源>耶律合住

耶律合住

929?—979?

辽代大臣。又作昌术、昌主。字粘衮:汉名琮,字伯玉。契丹族。漆水郡人。辽太祖阿保机弟※耶律迭剌孙。智敏善论,少有勇。以皇族后裔入仕,为官清廉。年十五,任先锋军监师,随太宗南下,屡建战功。太宗灭晋,开府库,稀世之珍山高岳积,人竞贪夺,他独不取。世宗、穆宗朝,弃官归田。景宗保宁二年(970)七月,复拜崇禄大夫、检校太保、右羽林军大将军,兼御史大夫。翌年,迁右龙虎大将军。因南部边界多事,保宁五年(973)六月,授涿州刺史,西南面兵马都监、招安、巡检等使,特进检校太傅。遥授昭武军节度、利巴等州观察处置使等,并受赐推忠奉国功臣。任内,极力主张与宋合议,曾领数骑径至宋雄州北门,与郡将立马陈述两国利害,辞气慷慨,左右壮之。六年(974)三月,获准与宋约和,遂致宋书,愿修旧好。及和议成,拜左卫上将军,边境稍安。时人称赞:“合住一言,贤于数千万兵。”(《辽史》卷86)不久,因目睹前规宠厚易祸,乃奉身隐退,致仕时结衔为:“推忠奉国佐运功臣、镇国军节度、华商等州观察等使、特进、检校太师、兼侍中、使持节华州诸军事、行华州刺史、上柱国、漆水郡开国公。”(据《耶律琮神道碑》)卒年不详,保宁十一年(979)葬马盂山(今内蒙喀喇沁旗鸽子洞沟)。景宗遣人会葬,赐葬物,追赠政事令。

猜你喜欢

  • 罗卜藏巴拉尔伦德布

    1709—1769内蒙古锡林郭勒盟贝子庙活佛。原为西藏僧人,后至锡林郭勒盟弘教。乾隆六年(1741),自阿巴哈纳尔左旗贝勒及信徒处募银万余两,并在苏尼特右旗王公崔札布等赞助下,于乾隆八年(1743),

  • 田家培

    1869—1944清末民初著名伊斯兰教经师、阿拉伯文书法家。字植卿,经名苏来曼·阿布·凯里姆。云南通海县下回村人。回族。自幼承袭家教,先后从师开远合羽辉、纳兴荣,为清末著名经师马联元高足。精通阿拉伯文

  • 木雅

    古藏文文献对党项羌及西夏的泛称。藏文称“mi nyag”,汉译“弭药”,或作“木雅”。具体指甘孜藏族自治州康定东北部的古西夏人后裔住地木雅区。详见“弭药”(1770页)。

  • 贡却嘉措瓦

    1790—1858清代甘肃拉卜楞寺第四十一任堪布。藏族。生于乔拉翁则夏吾那尔地方之塔秀家族。5岁被迎入拉卜楞寺坐床,拜曲桑达尔吉为读写师,后返故乡。次年,由贡塘·嘉贝样剃度出家。嘉庆元年(1796)后

  • 匹黎尔

    契丹早期部落名。为※古八部之一。始见于《魏书》。是称据该书“显祖纪”,他载有异,该书“契丹传”与《辽史·营卫志》记为※“匹絜”与※“黎”两部;《册府元龟》记为“延尔黎”;《通典》记为“匹黎”。据契丹古

  • 吴元清

    即“吴凌云”(1075页)。

  • 布道

    参见“布摩”(463页)。

  • 斜也

    ①即“完颜杲”(1144页)。 ②即“徒单恭”(1891页)。

  • 阿里骨

    1040—1096宋代唃厮啰政权第三代继嗣者。又作阿令骨、阿骨,清代译作鄂特凌古。生于于阗(今新疆和田)。少从母掌牟瞎逋至青唐(今青海西宁)。因其母事董毡,故为养子。早年随侍董毡左右,勇敢善战,屡立战

  • 青海筹边学校

    学校名。1927年创置。校址位于西宁马坊街三圣庙。其前身是“青海蒙古半日学堂”见(1283页)。