萧辅道
?—1252
金末元初道士。字公弼，号东瀛子。卫郡(今河南汲县)人。为太一教创始者※萧抱珍之后。在金卫绍王朝，大安二年(1210)，主持太一教道门，为四传。入宣宗朝，贞祐二年(1214)，奉诏主毫州太清宫事。金亡归蒙，贵由汗二年(1247)，赐号“中和仁靖真人”。忽必烈(世祖)以其名望召至和林(今蒙古国哈尔和林)，留居宫邸。后，年迈，授弟子李君寿掌教事。
金末元初道士。字公弼，号东瀛子。卫郡(今河南汲县)人。为太一教创始者※萧抱珍之后。在金卫绍王朝，大安二年(1210)，主持太一教道门，为四传。入宣宗朝，贞祐二年(1214)，奉诏主毫州太清宫事。金亡归蒙，贵由汗二年(1247)，赐号“中和仁靖真人”。忽必烈(世祖)以其名望召至和林(今蒙古国哈尔和林)，留居宫邸。后，年迈，授弟子李君寿掌教事。
即“长庆会盟碑”(370页)。
即“春稽”(1568页)。
清代纳西族第一个进士。字遂可。云南丽江大研里人。雍正十年(1732)举人。乾隆元年(1736)丙辰科进士。选翰林院检讨，后仕至侍讲学士。至解放前夕，其家门仍挂有“进士及第”匾额。
河流名。老哈河支流。蒙古语称霍尔霍河。发源于今内蒙古宁城县和喀喇沁旗交界处的葛家洼梁顶。全长150华里。汇大小数十条河流而成。在黑城附近汇入老哈河。黑城在历史上为名城。战国时期有右北平郡的平冈。西汉著
?—1116大渤海国创建者。渤海遗裔。先世为渤海国六右姓之一，渤海亡后，迁居辽阳(今辽宁辽阳市)。仕辽，官至东京(今辽阳市)裨将(一作供奉官)。辽天祚帝于天庆五年(1115)募渤海士卒2000人屯白草
赫哲语音译，意为“神鼓”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。为萨满的重要神具之一。旧时赫哲族的神鼓有萨满跳神用之神鼓和普通神鼓两种。后者家家都有，为各户祭神时作击鼓祷告之用;有时也用作乐器，击之而歌
约1573—1658明末清初伊斯兰教著译家和经师。名涯，以字行，别署“真回老人”。金陵(今南京市)人。回族。先祖天方(今阿拉伯)人。明洪武(1368—1398)年间，因朝贡至京(今南京)，在钦天监任职
参见“僚人”(2454页)。
渤海王国大臣、诗人。两次使聘日本。唐中和二年(日本元庆六年，882)冬，受国王大玄锡派遣，以文籍院少监率105人访日。十一月抵日加贺登陆，日廷令地方官款待，但禁与国人私易货物。日天皇闻其高才硕学，风仪
佤语音译。旧时云南西盟佤族中心区对山腰以下耕地的一种称谓。这里气候温暖，庄稼生长一般优于山腰以上的耕地，且离村寨较近，有利于田间管理。到解放前夕这部分土地大多已为各个个体家庭所分割，不仅可以继承，而且