明代四川芒部军民府土官。彝族。土知府陇寿子。嘉靖四年(1525)，父被叔陇政诱杀后，明廷以“芒部陇氏，衅起萧墙，骚动两省，王师大举，始克荡平”，于次年改芒部军民府为镇雄府(治今云南镇雄县)，以程洸为流官知府，胜未能袭职。六年(1527)，属下头目沙保等谋拥其复旧职，纠众攻陷镇雄城，执程洸，夺府印。川贵明军屡败沙保。九年(1530)，明廷以此地改土官为流官非长策，且招至乌撒、乌蒙、东川诸土官心怀不安，数起肇事，遂革流官知府，复土官判，以胜为镇雄府土通制，署府事。令三年后果能率职奉贡，准复知府旧衔。
见“卡甫散”(545页)。
又称“社寮”。明清时台湾高山族村社的政治和宗教活动中心。类似内地之村公所。“番社”土官、土目、通事常在此议事和裁决社内各种纠纷，遇有重要事务，则传集社众在此商议，故《东番记》载：“议事必于公廨”。村社
清代蒙古八旗翻译考试名目。雍正九年(1731)开设，只限于蒙古旗人参加。考试内容为由蒙文翻译成满文。由提督满蒙学政主试。试题初于满文《四书》内出题。乾隆元年(1736)，改以满文《理性》、《小学》内出
清代布鲁特(柯尔克孜)部落名。又译查喀尔萨雅克部。乾隆二十三年(1758)归附清朝。同年，部落首领图里柯依进京朝觐，获三品顶戴。驻牧喀什噶尔(今喀什)西北图舒克塔什卡伦外，与※萨雅克部相邻。主要从事畜
金代女真族姓氏之一。亦作粘哥、粘葛等。居盖州(治今辽宁盖县)等地。后散居西南路招讨司(治今内蒙古呼和浩特市东)及中原地区。有粘割韩奴者，大定年间(1161—1189)使西辽招降，被杀。
毛南族舞蹈。原为宗教舞蹈，在民间举行祭祀活动时由师公(巫师)进行表演。流行于广西环江毛南族自治县的上南、中南、下南3乡。风格古朴、特色鲜明，包含着浓郁的巫术色彩。每当举行祭祀时，主唱师公即念咒语、唱神
东晋南北朝时期略阳清水氐人杨氏所建政权。东晋太元十年(385)，前仇池国君主※杨难敌曾孙※杨定从西燕逃回陇右，徙治历城(今甘肃成县西)，置仓储于百顷仇池，召集氐、汉千余家，自号龙骧将军、平羌校尉、仇池
古山名。一作首山、手山。即今千山余脉的一支，在今辽宁辽阳市西南15里处，现称首山或手山。贞观十九年(645)，唐太宗亲征高丽，曾军于此。辽末，渤海人※大延琳反辽，被辽军败于“手山”，即指此。金兵破※高
北魏大臣。代郡(治今河北蔚县西南)人。其先世领叱罗部落(一说本新罗种人内入者)，后为拓跋鲜卑附臣，改叱罗为罗氏。东晋太元十年(385)，匈奴独孤部刘显杀刘眷自立，又欲杀拓跋珪(北魏道武帝)，结护珪奔贺
见“拓跋诘汾”(1360页)。