明代藏区部落名。属西宁卫。史称其族居塞外，去申中族(在今湟中县境)南百余里，西邻思果迷，东接占咂，南至黄河，故其地当在今青海贵德境。分上隆卜、下隆卜两族。其地东西200余里，无城郭，多毳帐，间有庐室。户2000，口4000余。永乐十七年(1419)，其首领入朝贡马，赐以钞、币。至正统十三年十二月(1449.1)，其禅师喃哈儿监昝等，与河州、岷州等地僧人同入朝，贡马及降香、佛像、舍利等物，赐以彩币表里、钞有差。成化十七年(1481)，居河州山外土尔干沟正宗寺之该族僧人札思巴坚剉等入朝贡马，赏赉如例。正德十四年(1519)前后，其族曾发生对抗官军的事件。万历十九年(1591)，经略尚书郑洛遣使致书其地大明寺藏僧锁南坚错令其安抚族人。下领大小部属80余个，年输马550余匹。
刊物名。由绥远省党部主办。1933年6月创刊。蒙文石印，16开。宗旨为传达国内外要闻，启迪蒙胞智识，融洽蒙汉感情，共同救国、建国。主要内容为有关蒙旗地方军事、政治、实业、教育、建设及社会新闻等。193
见“耶律延禧”(1309页)。
?—1659清朝武官。蒙古正白旗人。天聪八年(1634)，授牛录章京世职。从征乌苏鲁乌喇，获壮丁60人以归。崇德五年(1640)，从征明，围锦州。顺治元年(1644)，署梅勒章京，从世祖入关，留为后队
彝语音译。解放前四川凉山昭觉滥坝等地彝族奴隶社会的财富级别之一。根据各户占有生产资料和单身奴隶的多少，由家支头人议定而划分。不问血缘等级，只论财富多少。属上等户，拥有财产标准为：土地3—5石种子;羊6
见“俺巴孩”(1884页)。
西藏珞巴族※苏龙部落对原始群的称谓。亦作叶白，珞巴语苏龙方言音译，意为“同一血缘群”。传说其为兄弟姊妹互婚的原始血缘集团。后出于婚媾关系，某一“得白”分裂为2个或6个的婚配集团，并各以某植物、动物和无
书名。藏文原名《朗氏犀牛宝卷》，意译为《朗氏家族史》。约成书于明宣德六年(1431)。作者是朗氏家族成员※扎巴坚赞贝桑波。著于山南乃东孜寺。是书初以伏藏形式出现，后掘出始为人知。分上、中、下3部。该书
清文学家。山东益都(今青州市)人。回族。著有《四松斋集》1卷。
?—1193宋代下溪州土官。土家族。下溪州(治今湖南古丈东北)刺史彭师宝子。绍兴五年(1135)，继袭为下溪州刺史。将治所由会溪(在今湖南古丈东北)迁往灵溪石福郡(今永顺城东南老司城)，成为以后永顺宣
南方民族的传统节日。流行于壮、侗、布依、黎、水、仫佬、毛难、苗、瑶、畲等民族中。内容不尽相同。皆于每年农历三月初三举行，故称。节日期间，壮族行赶歌圩，搭歌棚，举办歌会，青年男女相互对歌、※碰蛋、※抛绣