杖杜，《诗经》篇名。《诗·小雅·杖杜序》：“杖杜，劳还役也。”后用为欢庆凯旋的典故。杜甫《收京三首》之三：“赏应歌杕杜，归及荐樱桃。”
到时候。王梵志《主人相屈至》：“若是尊人处，临时自打门。”
①何物。杜甫《解闷十二首》之七：“陶冶性灵在底物?新诗改罢自长吟。”鱼玄机《寄飞卿》：“嵇君懒书札，底物慰秋情?”②此物。元稹《饮致用神曲酒三十韵》：“眼前须底物，座右任他铭。”
【介绍】：一云名融。郡望河南(今河南洛阳)，祖籍太原(今属山西)，后移居鲁山(今属河南)。元结堂弟，天宝中，从元结学于商余山中。其诗多写隐逸情怀，风格质朴淡泊。元结《箧中集》录其诗4首。《全唐诗》亦存
在江西省庐山西北麓。建于东晋太元十一年(386)，系我国佛教净土宗(莲宗)发源地。名僧慧远在此建寺讲学，倡导弥陀净土法门，后世推尊其为净土宗始祖。唐时寺庙香火极盛，当时有殿厢塔室共310余间。扬州高僧
【介绍】：齐澣作。一作刘皂诗，又作李绅诗。这是一首宫怨诗。写失宠宫女月下的情思，哀怨忧戚，生动感人。
语出李商隐《夜雨寄北》：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”后用以指促膝夜谈。清蒲松龄《聊斋志异·连琐》：“与谈诗文，慧黠可爱。剪烛西窗，如得良友。”
①指战国楚人卞和。《韩非子·和氏》载：卞和得玉璞于楚山中，献之厉王和武王。因玉工均认为是石头，被刖去两足。后又献之楚文王，使玉工理之，果得宝玉。后以“和氏”指识才之士。韦应物《寄令狐侍郎》：“众宝归和
北方之地。《书·尧典》：“申命和叔宅朔方，曰幽都。”戴叔伦《奉天酬别郑谏议云逵卢拾遗景亮见别之作》：“洗兵救卫郡，诱敌讨幽都。”
文集。皇甫湜(字持正)撰。该集，《新唐书·艺文志四》著录为三卷，今不传。后人多以之为六卷本之祖本。《崇文总目》、《宋史·艺文志》分别为一卷、八卷，其后并不见著录。钱曾《述古堂书目》云有十卷本，亦佚。晁