【介绍】：刘禹锡作。诗言“天狼正芒角，虎落定相攻”，则与宪宗用兵淮西有关，大约作于元和十年(815)至十三年间。古人以捣衣为素材的诗歌颇多，捣衣曲则由谢惠连的《捣衣诗》而来。刘禹锡因袭这一题材，细致地
【介绍】：复州(今湖北天门)人。生活于中晚唐。《全唐诗》存其桂州筵上作《赠胡子女》诗1首。
【介绍】：韦应物《淮上即事寄广陵亲故》诗句。写秋天傍晚楚山风雨苍茫之状，寄寓离情别绪。清叶矫然评为“唐人兴趣天然之句。”(《龙性堂诗话》续集)
传说尧时隐士许由巢居穴处，就山而食，就河而饮。人见其以手捧水，赠之一瓢，由饮毕即挂于树，后又因风吹瓢作响，许由认为烦扰，又弃去。见汉蔡邕《琴操》。后因以“挂瓢”为咏山野隐士之典。李峤《扈从还洛呈侍从群
【介绍】：见颜真卿。
见“文章四友”。
谓功德高于上古三王。常用作对帝王的颂辞。无名氏《祀圜丘乐章·太和》：“登三处大，得一居贞。”
合集。唐元稹、白居易唱和诗。据白居易《因继集重序》，此书三卷，编成于大和二年(828)。会昌五年(845)白居易撰《白氏长庆集后序》，又云：《元白唱和因继集》共十七卷，“其文尽在大集内录出，别行于时”
春秋鲁颜回贫居而不改贤志。孔子称“贤哉!回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也!”见《论语·雍也》。后因以“鲁瓢”谓清贫的生活。罗隐《大梁见乔诩》：“怅望添燕琯，蹉跎厌鲁瓢。
《论语·雍也》：“子曰：‘贤哉!回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉!回也!’”后因以“乐箪瓢”为咏贤者安贫乐道之典。权德舆《送少清赴润州参军因思练旧居》：“二纪乐箪瓢，烟霞暮