指屈原流放遇渔父并相问答之事。见《楚辞·渔父》。后用为遭贬之典。郑常《谪居汉阳白沙口阻雨因题驿亭》：“前路逢渔父，多惭问姓名。”
乌鸦头变白。比喻不可能实现的事情。白居易《答元郎中杨员外喜乌见寄》：“我归应待乌头白，惭愧元郎误欢喜。”参见“马生角”。
合集。宋子起编。编于太宗雍熙三年(986)。陈振孙《直斋书录解题》卷二一“歌词类”载：“《家宴集》五卷，序称子起，失其姓氏，雍熙丙戌岁也。所集皆唐末五代人乐府，视《花间》不及也。末有《清和乐》十八章，
见“披云雾”。
【介绍】：孟郊作。一作《织女辞》。写织女劳作辛苦，疲累而未曾停机，虽然如此，仍衣着褴褛，只因官府穷奢极侈，征索苛刻。诗作客观描述了织者无衣的不公现象，语言朴素平直，而情词恳切，颇有古风。
【生卒】：?～710【介绍】：字叔敖，蒲州河东(今山西永济)人，祖籍南阳(今属河南)。武后从姊子。及进士第，累迁户部侍郎。因奸赃罪流放岭南。岁余召还，迁夏官侍郎、同凤阁鸾台平章事。武三思用事，引为兵部
【介绍】：永嘉(今浙江温州)人。哀帝天祐三年(906)进士，官文房院使。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
选集。五代刘吉编。此书《崇文总目》总集类，《通志·艺文略》著录为十卷。《宋史·艺文志八》著录为二卷，疑误。此集乃承韦庄《又玄集》以“缀其清词丽句”为选录标准，且以江南诗人为入选范围，故题曰《江南续又玄
古代传说中的大毒蛇。亦喻指老奸巨猾之人。韩愈《永贞行》：“雄虺毒螫堕股肱，食中置药肝心崩。”
一种讲唱艺术。寺院僧侣为弘扬佛法，多有讲经之举，以讲释经文要义为主，其后由于经文艰深，不易普及，于是产生了俗讲，以讲说佛经故事为主，不限于宗教经义，对象也为世俗男女。俗讲的讲经文是释门承袭儒家讲经的体