【介绍】：陇西冯用和之长子，系商人，余不详。《全唐诗补编·续拾》收其诗3首，疑出后人依托。
【介绍】：见钱元球。
佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时，像法谓佛去世久远，与“正法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引：“释子慧则，生于像季，思济劫浊，乃学于一支
李中华、于方主编。湖北少年儿童出版社1995年8月出版。50万字。本书从《全唐诗》中选出重要诗家121人，诗作名篇405首，以讲故事的形式予以解说、介绍。内容主要依据诗歌本身所含记事成分或其创作、流传
【介绍】：见李璟。
【介绍】：丘为作。诗题一作《山行寻隐者不遇》。这首诗通过作者访隐者不遇这个具体事件，感悟隐逸之趣与清净之理，表现了诗人的幽情雅趣和旷达胸怀。结尾“兴尽方下山，何必待之子”二句，暗用王子猷雪夜访戴不遇却
混杂；嘈杂。吉皎《七老会诗》：“宁用管弦来合杂，自亲松竹且清虚。”
【介绍】：孟浩然作。一作《与颜钱塘登樟亭望潮作》。作者漫游吴越，至杭州，约于开元十七年(729)八月十五，与钱塘县令颜某同观钱塘江潮，因作此诗。诗从听潮、出观、待潮、观潮、观感等方面，表现了钱塘江潮引
明凌宏宪编。宏宪，生平未详，约明朝中后期人。《唐诗广选》，七卷。乃就李攀龙《唐诗选》增补而成，实则选诗与李氏《唐诗选》基本相同。引用前贤评语甚多，录于简端或诗尾，皆为朱墨套印。卷前有凌蒙初《唐诗广选序
①见“攀龙附凤”。②见“攀龙髯”。