女娲，神话传说中的中华始祖，相传上古天裂地倾，女娲炼五色石以补苍天。见《淮南子·览冥训》。后用“女娲补天”形容人敢于战胜自然灾害，救世济民。陆龟蒙《杂讽九首》之四：“女娲炼五石，天缺犹可补。”
雷令，指晋雷焕。他曾在丰城狱地下掘得龙泉、太阿二宝剑。后雷焕死，其子佩其剑过延平津，剑跃入水化龙而去。鲍溶《寄福州从事殷尧藩》：“雷令剑龙知去未，虎夷云鹤亦来无。”
霍有明著。中国社会科学出版社1997年1月出版，21．8万字。本书大致包括两部分。第一部分是有关唐代诗歌研究的论文，共12篇，从初唐到晚唐，有一定的系统性；而关于郑谷的3篇论文，颇有新见。第二部分是有
【介绍】：钱起《晚入宣城界》诗句。海，古人常指阔大的江河，这里指长江下游安徽东部宣城一带江面。出句谓江面水气与空中乌云交相辉映，“蒸”字用得形象生动；对句写雨声宏大，潮涨声从远处隐隐传来，“隔”、“深
形容秋日天高澄朗，气候凉爽宜人。语本杜甫《崔氏东山草堂》：“爱汝玉山草堂静，高秋爽气相鲜新。”宋葛长庚《酹江月·罗浮赋别》词：“罗浮山下，正秋高气爽，凄凉风物。”
向吴亭之误。在今江苏省丹阳市南。杜牧《润州二首》之一：“句吴亭东千里秋，放歌曾作昔年游。”参见“向吴亭”。
【介绍】：白居易作于大和元年(827)居洛阳时。太湖石，古代园林叠砌假山之石以产自太湖者最为知名，白居易曾有《太湖石记》叙其详情，一诗一记可相参稽。此诗整饬工稳，状物细腻。《唐宋诗醇》卷二五评论说：“
①白色衣服为古代平民服装，因以指平民或无功名、无官位的士人。李商隐《自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书》：“白衣居士访，乌帽逸人寻。”张祜《戊午年寓兴二十韵》：“白衣逢圣主，青眼赖时英。”②特指送酒的差人
【介绍】：见何蒙。
和韵的一种。以“依韵”明确用韵情况出现于中唐以后诗人的作品中。按明人徐师曾《文体明辨序说·和韵诗》的观点，依韵就是和诗的韵字只需与原诗韵字属同一韵部，而不必用与原诗相同的韵字。实际上依韵诗不仅要用原诗