正直
《左传·庄公三十二年》载,史嚣说,国家兴亡,取决于民众和神灵,神灵是聪明正直且一心一意的。后用作咏神之典。韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》:“潜心默祷若有应,岂非正直能感通。”
《左传·庄公三十二年》载,史嚣说,国家兴亡,取决于民众和神灵,神灵是聪明正直且一心一意的。后用作咏神之典。韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》:“潜心默祷若有应,岂非正直能感通。”
指晋代王羲之。徐夤《山阴故事》:“坦腹夫君不可逢,千年犹在播英风。”参见“坦腹②”。
即东汉向长,字子平。尚平隐居不仕,料理完子女的婚嫁之事后,离家出游,隐逸不知所终。后用为咏出世隐遁之典。孟郊《隐士》:“陶公自放归,尚平去有依。”参见“毕婚嫁”。
①山名。在湖北及重庆交界。北与大巴山相连,因形如“巫”字,故称。长江穿行其中,形成三峡。李白《古风》之五八:“我行巫山渚,寻古登阳台。”戴叔伦《巫山高》:“巫山峨峨高插天,危峰十二凌紫烟。”②用为男女
【生卒】:约809—约885【介绍】:唐代诗人。字雄飞。一作飞雄,误。睦州清溪(今浙江淳安)人。一说睦州桐庐(今属浙江)人,不确。排行十四。章八元外孙。幼有清才,为徐凝所器重,授以诗律。大和、会昌中屡
玉饰的椽头。李端《同苗发慈恩寺避暑》:“追凉寻宝刹,畏日望璇题。”
忽然。于鹄《悼孩子》:“生来岁未周,奄然却归无。”
【生卒】:558~654【介绍】:字文行,雍州长安(今陕西西安)人。新、旧《唐书》有传。隋时授校书郎,唐时为著作郎,兼弘文馆学士,封武阳县侯,进秘书少监,拜银青光禄大夫。卒年97,谥曰博。德言博涉经史
【介绍】:卢汝弼作。组诗共四首,皆为七言绝句,分咏春夏秋冬四时边塞风光和征地生活。其一写春日戍卒思乡,遥想妻子正在家中望夫归来,两相对照,极尽悲怆之情;其二写塞外当夏之时,边塞路遥,军队戍无定所,与家
①古泽薮名。即逢泽。在今河南省开封市东南。战国魏地,本逢忌之薮。韦应物《大梁亭会李四栖梧作》:“至今蓬池上,远集八方宾。”②即蓬莱池。李德裕《述梦诗四十韵》:“荷静蓬池?,冰寒郢水醪。”参见“蓬莱池”
晋高僧慧远,居庐山东林寺,有高行,精佛旨,世人称之为远公。孟浩然《晚泊浔阳望庐山》:“尝读远公传,永怀尘外踪。”亦可用为对高僧的尊称。李涉《重过文上人院》:“南随越鸟北燕鸿,松月三年别远公。”