即不二法门。佛教谓平等无差异的至道。薛戎《游烂柯山》：“便是不二门，自生瞻仰意。”
【介绍】：杜甫作。这组诗作于唐玄宗天宝十三载(754)秋，写长安淫雨成灾，人民遭难和个人苦雨情状。第一首假物寓意，慨叹自己老大无成。第二首写久雨伤稼，米价暴贵，哀叹人民生活之苦。第三首自伤穷困潦倒。仇
据《史记·孙子列传》载，孙膑与庞涓俱学兵法于鬼谷子，庞涓后事魏，忌孙膑之才，膑孙膑双足。后孙膑至齐，助齐军击庞涓所将魏军于马陵道，孙膑斫去树皮于树上写下“庞涓死于此树之下”数字，庞涓夜至其处，举火读之
【介绍】：令狐楚作。此二首均为描写思妇之作。第一首写闺中少妇对景怀人，第二首写思妇盛装之后，又恐被人问及丈夫而惹起相思，遂取消出游计划。两首诗语词华赡，刻画思妇心理精细微妙，如同两幅工笔重彩的仕女图。
【介绍】：武元衡《和杨弘微春日曲江南望》诗句。宫树，曲江西南芙蓉园中的树木。咽，形容落花堵塞泉流的艰涩声响。二句从视觉、听觉两个角度描写曲江(在今西安市东南)南望时所捕捉到的春天傍晚景色。动静互映，声
《礼记·坊记》：“子云：‘君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫，则乱益亡。故君子与其使食浮于人也，宁使人浮于食。’”本谓君子所享有的俸禄不应高过他的能力。后因以“食浮”自谦自己所享俸禄太多。柳宗元《游南亭夜还叙
传说舜帝出巡死于南方，其二妃哀痛洒泪，泪滴竹上，竹枝斑。后用以咏竹。薛涛《酬人雨后玩竹》：“众类亦云茂，虚心能自持。多留晋贤醉，早伴舜妃悲。”
《左传·成公十年》：“公梦疾为二竖子，曰：‘彼良医也，惧伤我，焉逃之?’”后因以“二竖”指病魔。杜甫《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》：“炯炯一心在，沉沉二竖婴。”
犹不减。权德舆《细柳驿》：“神武今不杀，介夫和搢绅。”
【介绍】：见林楚才。