①相传东汉刘晨、阮肇入天台山采药，迷路不得归，寻水得大溪，遇仙女款留，及出，世上已过了七代，复往，则不知所在。见南朝宋刘义庆《幽明录》。后因以“武陵溪”指仙境。罗虬《比红儿诗》之八一：“疏属便同巫峡路
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。大中以前人。曾为乡贡进士。能诗。撰《进士章嶰集》一卷，已佚。《全唐诗逸》存断句二句。事迹见大中元年(847)归国之日僧圆仁《入唐新求圣教目录》。
即佛经。皎然《赋得竹如意送详师赴讲》：“每入杨枝手，因谈贝叶经。”参见“贝叶”。
本指安然而卧。南朝宋刘义庆《世说新语·排调》载：谢安辞官隐居，“屡违朝旨，高卧东山。”后因以“高卧”为隐居不仕之典。王贞白《忆张处士》：“毕世唯高卧，无人说是非。”参见“东山高卧”。
此格初创于晚唐李商隐。诗人的某些诗作，或以无题为名，或以诗首二字(间有用诗中二字或数字者)名篇。宋陆游《老学庵笔记》卷八云：“唐人诗中有曰‘无题’者，率杯酒狎邪之语，以其不可指言，故谓之无题，非真无题
①即正名对。宋蔡梦弼《杜工部草堂诗话》：“‘貔虎闲金甲，麒麟受玉鞭’，以‘貔虎’对‘麒麟’，为正对矣。”参见“正名对”。②对仗上的一种避忌。也就是合掌。指处于对仗地位的两个词尽管词形不同，但其意义是一
【生卒】：?—906【介绍】：唐代史学家。字炤之。京兆华原(今陕西耀县)人，郡望河东(治今山西永济)。光化二年(899)进士及第。入史馆为直学士。擢左拾遗。天复中，充翰林学士。天祐元年(904)以右谏
【介绍】：姓名、法名均无考。高宗时长安大慈恩寺僧。曾和高宗《游大慈恩寺诗》。《全唐诗》即存此诗。
【介绍】：皮日休作。是其《正乐府十篇》之第三首。诗讽刺整个官吏体制的腐朽无能，说他们“素来不知书，岂能精吏理”。“愚者若混沌，毒者如雄虺”。诗人提出广取人材，选贤任能，如果能做到这一点，诗人又表示“天
厌弃。韩愈《郓州溪堂诗》：“公在中流，左《诗》右《书》，无我斁遗，比邦是庥。”